作者： admin

大家好欢迎收看夸克说我是夸克
这两天一年一度的高考作文题又成了
又成了很多人吐槽对象
也有不少人对比了一下法国、美国
和新加坡等多个国家的作文题
发现这教育和教育之间的差别
比人和狗都大 这期节目呢
我也斗胆针对全国一卷和天津卷各写了
篇小作文 涂鸦之作仅供大家娱乐
如果你也喜欢我的节目欢迎
订阅我的频道点赞、转发或在评论区留言
记得将订阅小铃铛调到黑色的全部
这样就不会错过我的更新了
首先是全国一卷题目是这样的
阅读下面的材料根据要求写作
他想要给孩子们唱上一段可是心里
一直翻腾开不了口
出自老舍鼓书艺人
假如我是一只鸟我也应该用嘶吼的
喉咙歌唱出自艾青 我爱这土地
我要以带血的手和你们
一一拥抱因为一个
民族已经起来出自穆旦
赞美 以上材料引发了你
怎样的联想和思考请写一篇文章
接下来是我的作文
尊敬的阅卷组老师您好我叫夸克
是一名大龄考生能在阔别高考
考场二十多年以后重新回到这里
写命题作文我感到既熟悉又新奇
既紧张又惶恐
惶恐是因为今年的作文题我其实有
挺多想说的话的但又担心您说我跑题了
给我打零分比如上面的材料
分别引用了老舍、艾青和穆旦
三位先生的作品节选然后要求我们联想
三段话都是关于表达的
老舍先生是开不了口艾青说
他即便喉咙嘶哑了也应该要歌唱
而穆旦呢则主张赞美
因为一个民族已经起来了
我唯二能联想到的共同点一是三位
作者都喝过洋墨水或者在海外有过
任教经历其次是他们到最后
都失去了表达自由 无论是批评
还是赞美可见董明珠董总的那句
“我坚决不招留学生”含金量还在提高
1966年8月
老舍被压着在焚毁京剧服装的大火前
下跪并遭到毒打
次日投湖自尽 然而
一生强调创作自由写出了茶馆的他
生前留下的最后一篇作品居然是讲解
如何科学养猪的快板书陈各庄上养猪多
更讽刺的是多年以后
在他骨灰安放仪式的悼词中
他的好友茅盾依然不得不违心的说
老舍是拥护文化大革命的
是由于卖国贼林彪和叛徒江青炮制的
文艺黑线专政论才被迫害致死的
你看即便死了他在被表达
的时候依然要按照规定动作规定姿势
被权力反复裁剪塑造成他们希望
的模样艾青也好不了多少
1957年这位前左翼美术家
联盟成员中共的同路人
在他的儿子艾未未还没满周岁之时
就因为帮助好友丁玲说了几句话而被开除
党籍先是发配到黑龙江
后来又流放到了新疆石河子劳改
在那里为了避免继续遭到迫害
他和他不满十岁的儿子一起烧掉了他几乎
所有的画册、诗集和小说
多年以后这个和他一起在窑洞里焚书的儿子
艾未未也同样因为不恰当的表达
遭到了当局的构陷和刑讯逼供
最终不得不流亡海外即便艾青
后来又活到了86岁但在我看来
他在31岁抵达延安那天
就已经死了只是过了55年才
埋葬因为杀死一只鸟儿
最好的方法就是无论他在争吵还是
呼喊是诅咒还是哭泣
是哀求还是呻吟你都一律写成
小鸟在歌唱哪怕他的喉咙
已经嘶哑而穆旦呢
这位曾经跟随远征军赴缅甸作战
的以笔为枪赞美民族不屈意志的
爱国诗人其命运同样令人扼腕
1952年从芝加哥大学研究院
毕业的穆旦携妻子周与良博士回到了
他心心念念赞美过的新中国
但仅仅一年以后那被轻描淡写称作
是受到不公正对待的漫长岁月就开始了
从1955年开始
他从肃反对象变成了个人主义
从写诗自污悔过到沦为历史反革命
被抄家关进了牛棚
身心遭到了严重摧残而指控他最
重要的罪证之一竟然是当年参加了抗日远征军
他的妻子也因为被怀疑
有美国特务嫌疑遭到了残酷迫害
在度过了20几年的漫长贱民生涯后
这位年仅58岁的诗人心脏病突发
溘然长逝多年以后
官方为他平了反还在南开为他立了像
他的诗集也得以顺利出版
但在他的生平简介里有这么一段
讽刺吗？所以尊敬
的阅卷老师如果您要问我这三段
材料引发了我怎样的联想和思考
我只能说三位前辈都用血淋淋
甚至是生命代价提醒了我们几件事儿
第一年轻人尤其是海外留学生
千万不要昏了头犯幼稚病
羊入虎口第二这一点
甚至和你的政治倾向拥护谁
反对谁无关你爱国也好恨国也罢
哪怕只想左右逢源做个逍遥派
其实都没什么差别因为在
农场主看来一头猪无论是发牢骚
歌唱还是赞美都不过是种噪音
第三即便你死了
你的尸体墓碑身后的名声
依然是他们无限期消费的对象
我想这大概也是出题组老师们的初衷
希望在这个文字狱盛行的年代
最大程度巧妙而隐晦的提醒数以
千万计的青年们可以说是用心良苦了
接下来是天津卷
题目是这样的：阅读下面的材料
根据要求写作车轮的
辐条一根一根向心辏集
连接起居于中心的轮毂
辐集而轮运 劲直的辐条汇聚于
轮毂 车轮支撑起载重的车辆
滚滚向前你对这段话有怎样
的联想和思考？请结合自身体验
写一篇文章
这道考题也很有意思啊命题者以精妙
的比喻无疑是想引导我辈学子
体悟党中央之无可替代以及人民
群众紧密团结同心同德的重要性
但正因为作为核心的轮毂如此重要
以一己之力承载了全车乃至
车上乘客的身家性命我们才更应该
重视车辆的安全问题 首先
对于轮毂这样的重要部件要时常
检修 确保运转良好如果自己
的专业性不足 可以到外面多找几家
修理厂看看一旦发现主结构断裂
或是腐朽了就赶紧换
千万别将就必要时乘客可以弃车
或者换车毕竟轮毂只是个工具
乘客的生命安全才是第一位的
切勿本末倒置 其次
是一定要建立备胎轮换制度 定期
更换轮胎遇到颠簸路段尤其要留意
千万不要开着破损漏气的坏胎上路
一条道走到黑 第三点
是要随时留意来自辐条的异响
千万不要让车载音响、大喇叭的声音
盖过了车辆正常行驶的噪音
掩盖了潜在的风险 否则一旦辐条松动
或者断裂车轮失衡
后果不堪设想尤其是当其他车的
人好心提醒你车况出了问题有危险时
一定不要刚愎自用把别人
说成是居心叵测亡我之心不死
乘客们尤其应该了解个常识
轮毂能够带着车辆前进是因为有
辐条支撑着有汽油作为燃料
有发动机和火花塞 轮毂
本身是完全不做功的
最后一条是针对司机的
除了整体车况以外有个靠谱的司机
也很重要比如泽连斯基就不错
而有些所谓的司机
小学没毕业不懂交规买了个驾照
就敢上路 不光爱开倒车还喜欢
油门踩到底 分不清红绿灯也就算了
还总喜欢逆行逆行就算了
还特别喜欢弯道超车提什么道路自信
觉得对面那些车都是错的
明明自己路痴还总喜欢给全世界的
司机指明方向 关键是
又菜又爱玩 抓着个方向盘就不撒手
你提醒他注意交规他说干就完了
你提醒他别疲劳驾驶他就说你
妄议行车方针制造负能量是
车外势力跪久了 类似这样的司机
非但不能引领车辆滚滚向前
反而会将其拖入历史的垃圾时间
甚至导致车毁人亡遗臭万年
所以看完了天津这道作文题
我辈学子更应该深刻体悟车辆的运行
不能总强调什么核心凝聚力
要求大家围着轮毂转 更需要
健全车辆管理体系遵守普世的交通法规
以及一定要选一个真正具备
专业素养 心系乘客安危并且
能被问责和替换的合格司机
唯有如此车辆才能行稳致远
保障乘客安全避免沦为马路杀手
全民公敌 最后
尊敬的阅卷老师如果您最后给我打了零分
我也能理解毕竟您也得
吃饭不是 我明白 车上的
广播依然震耳欲聋车上的乘客
也都噤若寒蝉但思考的权利
却总归在我们自己的脑子里谁也拦不住
或许您会给出评语说我这篇作文
跑题了但我想说时代的跑题
才是最大的跑题
最后的最后 也善意提醒您 如果您不
希望自己的孩子有朝一日也被逼着写这样的
作文连排便的自由都没有
那不如现在就和我一样中途换车
改道他行 毕竟只要路上
坐得舒服最后能安心回家坐谁家
的车不是坐呢

其实我也不推荐大家互相伤害开玩笑,就是,我们更希望未来读评论的节目有说实话,
能有一些高质量的问题吗?
对,对,对,我希望能有些能够让我们这个话题的边界向前推进,引发思考,
我觉得能有一些我们回答不出来的问题就好,对,对,但是这些问题我感觉也很好,
这就是我们平常遇到的最坚弱的问题,会有些代表性,这些问题有很多的有些代表性,大家回避不了这些问题,对,对,对,比如说我就愿意在猫坑点,
我就愿意在吃爸爸,
那这怎么办呢?
是吧,我以前连爸爸都吃不上,
而且爸爸上来之后我还得说这个爸爸多么香啊,情绪多么好啊,这是中国梦啊,对,他就愿意怎么办呢?
不是,就是吃屎吃惯了,人看着他,
看到那些吃饭的人会心里也会不爽,对,对,你们最后火力全开,跟观众互相伤害,不,
不,不,其实我们在北京也是这样讨论问题,就是大家要相互的刺激一下,相互的刺激一下,对,以后我们这个很可能会成为
一个常设节目,所以说很多节目都希望能够跟你探讨,就是未来大家在评论区下次我们就未必用这种随机的方式来,就是如果
很高质量的评论,这样的,可能是三个,我们三个都回答很高质量的问题啊,所以说希望跟大家能在,我希望能为大家能够
难住,对,我希望怎么三个人当即打起来,
叛二而起,
怎么打,
那只有你假装是读者来提问,哈哈哈哈哈哈
OK,那这个节目,如果这个节目形式大家有什么意见和建议也可以提出,那我们未来这种读评论的节目,我们再见,好,谢谢大家,
拜拜,谢谢

他说他问你这么说,幸福生活是要靠自己努力的,但要靠在什么地方,加沙人不努力吗?
乌克兰不努力吗?
至少看到共产党是一比较理性误舌态度治理国家的,纵观中国历史,能和平发展的时间并不多。
言下之意,共产党已经让中国人有了可以努力的空间。
幸福生活不要怪制度,不要怪政府,
你比加沙人好多了,自己努力。
他让你别惨了。
这个人和我当年司法历河谈话的那个口气是一模一样的。
可能就是那个人来精心同学,精心律师。
你能不能买头赚大钱?
我们知道你停的赚钱,你看看叙利亚难民,那时候叙利亚难民吧。
死在那个逃亡的路上,
现在假如说来了战争,我们两个能在这谈话吗?
你死在路上,我能给你送吃的吗?
很诚恳呀。
但是我心里想,
我们为什么要比那些最痛苦的人呢?
人都有各种各样的难过。
那么我们有一些好的,你为什么不比新加坡?
为什么不比台湾?
为什么不比日本?
同样刚才贾雄也说了,爱战之后人家过得都很好的。
你看人家从国民的幸福指数,从医疗,
哪里有城管暴打的没有吧?
我在日本大街上看不到警察,
我看不到城管,
我心里想,没有城管,没有警察的日子,生活得竟然这样美好,人民这么自信。
所以我觉得这种心理是什么呢?
这种心理就是,
我感觉就是欠揍的心理。
不带着骂观众。
需要人揍,需要人打,需要人管,
然后美其名誉,
要靠我努力。
你怎么评价他这句话?
就是共产党是比较理性务实来治理国家的。
他对共产党没有认识感觉。
比如说武力,你说说,
你认不认可,如果你不认可,就是,为什么?
共产党肯定不是比较理性,比较务实的。
比如说呢?
共产党是铁万来治理你的。
如果你不服,就把你搞死。
不是,铁万是风格,也可以理性务实。
铁万理性务实,他有没有哪些女的比较不理性务实?
他所指的理性务实,有可能,譬如说从改革开放之后,
就是经济理性,也算是经济理性。
列宁的新经济政策就解释这个问题。
你经济先发展,企业先发展,发展起来再消灭你,现在就在演这样的游戏。
只是我难句话,天上石头还没砸到你,你就知道它是理性的。
当砸到你,就说,
这个魔鬼为什么要砸到我家呢?
所以你认为,现在看上去的经济发展,其实是这个代载的高扬。
不确定,因为没有法治。
我回答哪个?
二十五,是哪个问题?
哦,
我以后要选择后尘当法官。
好,特认您。
二十五是个问题啊。
OK,
二十五的问题很有代表性。
何必要讨论二十一世纪是什么模式呢?
就不能够承认各个国家有自己的特殊性吗?
换个叙事方式,这是不是中国运作所需要的模式?
中国也没有谋求把自己的模式推向全球不是吗?
人类社会从来没有单一普世的管理模式。
求同存异,共同发展。
不要老想的推翻什么,要想的怎么建设?
我赞赏你们今天讨论的话题,试图解决现象与理想的矛盾。
但我希望你们回答这样的问题。
中国过去二十年按你们向往的制度走,今天的底层生活是好还是差。
律师口中的不公待遇会变少还是更普遍,还是说你们不在乎结果。
只要有自由民主,民众的一切,为后国买单无人需要负责。
好,这个问题经常这么听啊。
这里面有很多事实错误。
首先,
中国有没有谋求把自己的模式推向?
就是国民党的发言人。
中国有没有谋求把模式推向全球?
太多了。
不然你以为金砖国家建了干嘛的?
我们扶植免电军政福,我们扶植阿富汗,我们扶植各国的威权统治,我们给匈牙利送钱是送来干嘛的?
我们把监察体制送到土耳其,送到印度尼西亚,送到伊朗格罗斯,送去了很多监控。
中国是当然要把模式推向全球,这是肯定的。
好,我来回答第二个问题。
如果中国过去20年按我们想往的制度走,今天底层的生活是好还是差?
我给你说比今天好的不是一心半点。
首先,
如果按我们的方向走,就绝对不可能有双轨制。
既不可能有党内党外双轨制,也不可能有这么严重的城乡双轨制。
你之前在中国绝对见不到一个月拿200块钱养老金的人。
你也见不到中国有一半以上的人口,劳动人口,每个月要拿1000块钱的工资。
也就是说
这么激烈的巨大的贫富差距,这是个制度性差距,不是个经济差距。
不是因为中国经济发展慢,
中国经济是不是这么大?
是因为中国分配体系严重扭曲,
中国经济发展这么大?
也就是说,如果按照我们的方式走,中国有没有现在这么多独角社企业,
我不好说,中国有没有这么多超大型的企业工行,
石油中石化,可能没有。
但是中国绝对不会有一个月拿200块钱的养老金的人,这点是不会存在。
第二,
律师口中的不公待遇会变少,还是个舞篇的,肯定毫无疑问会变少。
如果你听我们的节目就会发现,中国这些不管是远洋不捞,
对于访民的打击,在中国可不是针对少数人,都是针对某一个领域,某个去大范围的。
在任何一个正常国家,就算在现在的美国,当然川普想搞都搞不下去,最高愿道难他。
这些东西如果是一个正常社会,以上说的一切都不会存在,而且我们再回答最后问题。
如果有自由民主,是不是就不在乎结果,恰恰相反。
就是什么体制之下,
政治家要真的为结果负责,不管是责任内阁还是责任政府,就是为选票负责的政府。
当然,你可以说这种负责有时候过于短视,
有时候是非理性的,有时候民粹主义的都好,
但是有竞争性的。
你就算在现在匈牙利有竞争性选举制度,政府都要为结果负责。
什么国家政府不为结果负责?
选不下去,推不下去,
你也没有办法以任何方式知道真相,
统治数据不公布,你也批评不了他的政府,
才民众为后国买单无人需要负责。
上海封你三年,你啥都不敢说,还是封两个多月了。
对,封三年,封三年就完蛋了。
封三年我应该已经没法活着来到这个地方。
对,我们说封你三年。
对,对,对。
好,
看加尔斯会长哪个?
七,
七是哪个问题?
七也是一个,
不难,但是很有特点的一个问题。
说什么才能体现优越,科技呗,
供养科学家工程师给他们足够的优待,他们会去思考社会是否公平吗?
就算他们认为社会制度合理公平与否,都与他们能做出什么的成果没有关系。
只要保证他们的贡献必然封后,
社会回报就会好。
要做的,无非就是稳固十分之一的体制内,十分之一的贡献者,剥削十分之八就好了。
这就是中国制度的优势所在,是中国社会的容错率所在。
它是相信科学技术的第一生产力,所以我们这个体制能够集中力量办大事,
让科学家、科学体系贡献它的力量,这种制度就是好的制度,一定会有很好的竞争力。
这个就是带载到高扬,然后再歌颂刀模的量,
就是奴隶在歌颂编子更好看。
杀我的姿态,真的有美。
就是鸭子在歌颂说这个挂炉,
装修得很好看,就是这种嘛,
前面没什么好剥的嘛。
后半句是这样说,
牺牲80%、90%的人,剥削80%、90%,我就问他,
你要做那个10%,还是你要做的80%、90%。
只有80%、90%你是做的,
一定是被剥削的。
就像现在穿越剧,
都往上各个人回去做公主,做公主,做少爷。
但是现在,
你要穿越回唐草,根本活不过半个小时,一个40分钟的。
你是安使之乱,军队里边的一个小边儿。
对,
我觉得这个问题都不用回答。
这个人可以让90%的人成为牺牲者。
当做是体制的力量。
对,那他就不配成为人了。
这就是一个法西斯的这样一个东西了,那我觉得你可以可能打破另一个迷思。
就我们这个体系特别有利于科学技术发展。
当然不利于啊,你看那个马斯克,虽然我也不喜欢马斯克,但是SpaceX,
当年是用了几百个人的时候,
就已经达到了中国航天科技16万人的同等水平。
你说你集中力量办大事,你办什么大事了?
对不对?
我们全家都是航天人。
我觉得集中力量办大事这种迷思就特别可怕。
一国企,我们集中力量,中石油,中石化,
我们油价是比别人便宜了吗?
没有。
对,我们那么大的国企,中石油,中石化,三桶油全部都在亏损。
你去看看从BP到那个Shell,
哪个石油公司他们亏损的?
搞笑吗?不是,
不知一波。
喝我们的血还在亏损。
对啊。
我们要喝他们的血。
不知一波。
OK,来看看我们最后一轮,看无理回答哪个问题。
9号问题。
你作为这个中国外交部人权助理,这个问题你回答就对了。
9号问题说,既然是自由派,为什么要去执意别人的执意呢?
人权也不是自古以来就有啊。
人权本身是一个叙事,你可以坚持有人权的叙事,你也要接受别人坚持没有人权的叙事。
这才叫自由吧。
美国不也在很多问题之上不能达成一致吗?
既然是自由派,为什么要质疑别人的质疑呢?
如果不质疑,就不是自由派了。
当然我也不是说我是自由派,
我可能是对法律是真的信任,我不相信一个国家的法律就是挂在墙上欺骗人民的,最终我面对的全部是欺骗。
但是法律当中有很多美好的因素,譬如说要公正,不能冤枉人,这些都是最低的要求。
难道我对这个国家提出这个最低的要求说,你不能冤枉人,
你是不是死得很冤,要为他平反?
包括元宇东斯的死得很冤,我们要为他平反。
难道我就不是自由派了吗?
这个逻辑,
我认为是挺奇怪的。
然后关于人权的问题,
好像也要接受别人没有人权的叙事。
我没有不接受别人没有人权的叙事。
如果你想生活在分坑里,我就祝福你生活在分坑里,没有关系。
我不可能用强制的力量把你从分坑里拉出来。
我只是说,
OK,不愿在分坑的人们,咱们可以质疑一下,咱能不能从分坑里爬出来,如此而已。
但一个国家就是大变车,你如果用力建立了新制度,那大家都从分坑里出来,他想没人权可能都比较难。
对,对,对,我就是也没有关系,反正大变车,我也喜欢大变车呀。
对,对,好,
那我回答那个,
19是我们这样回答会得字人呀。
这没关系。
他留学的时候没想到得字我们。
火星也比较小。
互相伤害嘛,对吧。
互相伤害嘛。
我们大家还是要为民的标准来考虑。
对,
对,非常好,非常好,非常好。
19是一个跟科技相关的问题去的,他说,我觉得加冰真是双标到恶心了。
中国造出了光浮新的原车,芯片就是产能过剩,就没有技术含量。
但光浮四个国家都能玩吗?
四个国家就能造新的原车吗?
苹果造车造了几十年,最后还不是砍掉了,小米人的造半斤的造出来了。
好,这个问题。
科技试试。
后晨新中暗笑说,我考虑是老子的拿手考习。
这有科技试试,考上了一百多遍了。
对,对,就说实际上啊,就是有这样的技术和这样的技术造不造出来是两回事。
我觉得有一个特别简单的方法来看别人有没有这个技术,
很简单,就是看你们能不能卡不卡了脖子对吧。
就如果这个技术别人不行,只有你造出来,那你就中国今天就应该用禁止光浮和新的原车出口,卡死别人的脖子。
就像美国卡中国一样嘛,中国造不出光克机,中国造不出芯片,所以美国就不卖给你们就完了嘛。
所以说如果你认为别人造不出这些,而且光浮对很多国家很重要,那中国现在最好的方法就是卡死别人的脖子,
限制光浮出口,但你做不到,原因很简单,这玩意儿门槛真的挺低的。
首先,中国造这些网易尔,不管新的新的车光浮,
其实都是大量的建立在早期别人的专利技术之上,
甚至光浮专利是那个专利过了保护期,中国大面积的使用那个技术来的。
光浮这个事情其实门槛真的不高,中国真正实现的门槛是这么便宜,
就其他国家要造一个光浮,
起码比这个贵三四倍,
但你能弄这么便宜,还真就是我说的是因为产能过身。
产能过上什么地步啊?
中国去年三家龙头光浮企业,三家最大的企业,裁员才30%的地步,这玩意儿不赚钱到这个地步。
你每年光浮的产能是全世界总需求的三到五倍的地步,
产能已经大到这个地步了。
所以你的真正门槛是因为你浪费到这个地步,你能够便宜到一个别人不可接受的地步。
但如果你今天中国你说我卡死你们博士,我既然光浮跟新年期的不出口了,我给你说欧洲跟美国做梦都要效性。
这玩意儿真的是没有门槛,人家希望被卡博士,对,卡不了。
中国现在唯一能卡出博士的还真是原材料,就是稀土,
就是这个卡的料。
其他也就是说如果我们判断一个国家东西是不是真有技术含量,别的国家无二般的转,
那真的这么厉害你就卡别人博士就完了,但卡不了嘛。
我们最
后一个看家老师问题,
7号问题是不是回答过了?
回答过就是你上的回答,重新再来一个,10号问题,
10
号问题也是很多人说的。
对,我们上次其实我们讨论过,说中国人中庸一点别生气,公说公有理,婆说婆有理,你在哪生活就好好生活不就好了吗?
稳定大于一切,
普通人这辈子警察都见不了几次,没有那么多极限言论。
这帮人说我们就是反出来的,他们就是反贼,
就是因为他们太极端了,他们才把生活过成这样。
所以他们言论是这样,是因为他们过一个极端的生活,
普通人中庸一点没有那些事儿。
其实我们上次也表达到类似的观点。
这个网友一定没有看过罗文浩讲了特别著名的故事。
罗文浩他们小区那个,
12月冷成那个样子暖气,一直不通,
然后
罗文浩就号召大家说,我们一起,
那个那个那个,
我们一起去维权,我们一起去找物业。
那家物业是比较凶的,
然后此前也跟住户有过冲突,
所以没人跟着罗文浩走,
罗文浩,
在气的在小区那个,那BBS上大骂,
但没有人跟他愿意一起去找物业。
罗文浩后来自己
找物业跟物业
连打带骂的,
反正最后就是在罗文浩的闹了之后,
小区过了几天暖气痛了,
然后骂他那个人在BBS上说,
你看,
我说的一定会好骂,你有什么好闹的嘛。
对,对,就这个故事,很简单,他这个质疑,哎呀,也是,
是,
就是你特别不想让大家变车,对吧,对,
你笑给他说,车扔下水,对,你不要来,你尤其不要想,不让别人打变车是可以理解,不要想像我那样昂层的思想,只有社会主义铁拳砸在他身上,
他才能够清醒,
他总认为社会主义铁拳砸别人,他就觉得说会什么慢慢变好,
就是妄想,
对吧,就是自己的妄想。
OK,这是我们第一次互相伤害的节目,不知道大家喜不喜欢这个节目形式,
如果觉得被伤害了,unfó我们,其实我们可以承受的,对,对,

我们终于要来录这个读评论节目了。
按照袁腾飞老师的话说,
今天是个翻牌儿的节目。
翻牌的节目。
对,翻盘子节目。
谁陪睡
对,我们因为上期节目太火了,1300条评论,
什么概念?
而且是发布两天之内1300个评论很吓人的。
是的,
说明真的被骂透了都已经骂了。
既然骂到这个地步,我们觉得,因为之前我们也讨论过要不要做这个问答节目。
我们刚好就从这期开始。
所以以后大家也要骂我们或者是要跟我们讨论。
在评论期我们可能会规律性的来做这个读评论的节目。
我们读评论有个很好玩的机制,就我们三个在这,
当然我们不可能从1000多个人随机,
我选择一些比较长的稍微比较有信息量的,
然后我们会以随机数的形式随到谁就回答那个问题。
所以也是考考我们三个人,临场反应。
规则是三个人轮流,但问题是随机的。
问题是随机,以后我们会有随机数。
让暴风雨来得更猛烈一点。
1300条已经很猛烈。
反正我要脸皮厚。
不过我们要10万到10万的条,
我就专门在这里回答。
你又幻想自己是王朝安。
今天山东人造反就是为了朝安。
今天第一个问题我们三个都回答一下,这个问题很有意思,而且是我们的友台曹操说,他来问的问题,非常感谢你还看我们的节目,你的节目也非常好看。
感谢曹操兄,
我们他可能不叫曹操。
他叫曹操说应该就叫曹操,他至少自己曹操。
他这个问题很有意思,因为我们那期节目是关于中国制度是胜利是失败,成不成功。
他就说,
用什么方式来判断一个制度的输赢?
他说,
如果没有一个大多数人都可以大致认同的标准,
制度输赢很容易到一个细节上去。
比如航母,
新型飞机,芯片等等等等。
而且他也说,就有很多人可能会把某个特权接成的胜利,把它替换做普隆大众的胜利。
其实普隆大众是失败的,有趣这个东西。
所以说,他就想跟我们探讨,我们来评价中国的制度胜不胜利,中国制度好不好。
那么你认为一个国家的制度怎么算成功?
我们就按这个顺序来吧。
从我开始,
都胆脉一下。
其实这个问题涉及到很多关于国家什么是成功,什么是失败等等。
对我们来讲,已经不是一个新鲜的问题。
甚至经济学界,
包括一些理论界早就解决了。
我一直非常认同一本书,那么书的名字就以自由论发展。
那是一个诺贝尔经济学奖的一个印度人获得大奖。
这个题目就解释这个问题。
当一个制度能够促进我们的自由,保障我们的自由,
所有的GDP,所有的航天飞机的发展,
这些问题本身不是坏事,
这些坏事应该要扩大我们的自由,在财富上保护我们,
在发表
信仰、结社等等各方面能保障我们自由的时候,
能促进我们自由的时候,这就是一个好的制度。
如果今年有大炮、有航天飞机,但是你说,
我明天要上街,我要组一个党,我要发个微博,你就被抓了。
这个制度就是不好的制度,如此简单。
所以你把自由当作评价和衡量制度好,换一张抓的标准。
我说我的看法,
可能很接近去年诺贝尔经济学奖,以及这么一堆制度经济学家的看法。
我们那个节目里也不是说到有可能有两难选择吗?
你要选择自由而贫穷,还是专制而富有。
那么从去年的那个制度经济学家角度来讲,这个世界上不存在专制而富有的国家。
如果国家要富有的话,它就得自由,而且我也很认可这个看法,所以我认为一个制度成功,
那就是它能不能带来可持续的财富,可持续的繁荣,是一个非常重要的点。
当然,这个可持续的繁荣一定是比较公正的繁荣,就是分配相对公正。
因为只有相对分配公正的繁荣才可持续,如果一个国家,它的基因续税特别大,
它的经济发展肯定也是不可持续的。
比如说回到中国现在这个情况,很显然,中国内需就是拉不起来,
中国现在想靠内需,靠不了,原因就是因为你一个分配体系严重失衡,你的社会视频阶层非常多,
因此你国家经济发展就是不可持续,所以对我来讲,我觉得就可以从一个社会财富,就是这个是繁荣,
所以不存在一个国家专制且繁荣。
很多人会说什么,一会问题有,台湾韩国到时候再说,反正我认为一个制度成功就是可持续的繁荣,中国就不是可持续的繁荣。
对,
当然很重要,
在自由之下其实有好多不同的自由,
比如说人员流动的自由,
资本流动的自由,
签喜自由,
言论自由,结社自由等等等等。
其实
自由的每一项其实都是反过来是可以保障繁荣的,在很多年前上海的司机出过一本叫自由与繁荣,是美国的一个经济学者写的。
整体的意思是说,离开了自由,繁荣无法保证,那么回到曹操说这个问题来讲,其实我也觉得,
这更像一个委问题,为什么是委问题?
一个制度好坏,
在言论自由的状态之下,让大家来评价,
能评价,
我们才知道答案。
如果不能评价本身,你这时候就不要再谈了。
明天要搞民主,不同意的把你抓起来。
我以前反驳那个小彭宏,我说,
如果党国明天早上宣布,中国要立刻一人一票民选,你同意吗?
很多人答不上来,蒙圈了,
你这个问题很有意思,
一人一票选什么?
就是普选,普选国家主席,你们同意吗?
我当然是,如果让我明天选,我肯定是同意。
但小彭宏有点蒙的意思,但是我要其实抓起我来了。
因为他在今天提出这个问题之前,他都是不同意的。
如果党国要,那你要不要?
是,是,是。
如果你要的话,那你其实只是为了听从党国而不是违背,你不是真的意志吗?
对吧?
对,对,对,
就是有一个他们自己的这个矛盾的猜疗。
对对对。
OK,那我们就开始进入问题,还是有这个顺序,然后我有个随机书网站,1到29,我先随机给大家看。
好的,好,好。
你是那个题。
真随机啊?
真随机,第18题。
大家可以去用Google上那个random number,剪辑为这,很好用啊。
好,我给大家念点18题是什么?
18题跟印度相关的。
说,这个同学说,我如果问一句,
中国如果是跟印度一样,那我觉得还是现在的中国好。
谁能保证当时如果中国进入多党执政,别的执政党不会把中国变成印度呢?
当然中国现在肯定有很多不好的。
但问题是谁能保证中国如果当时走的民主的路就一定能好呢?
所以这个我帮他总结总结,就是说民主这事儿有没有民主而失败的国家有。
所以他会认为,
我感觉这个人认为民主有失败。
中国民主必然失败。
对,或者说民主失败的可能比较大,但中国这个方法虽然有问题,
但是它是一个不那么容易失败的一个政策,
一个体制。
对,我觉得这些问题在我看来都很搞笑,
很简单的道理。
中国领导的孩子到哪里去留学?
他们兄弟姐妹跑到哪里去?
哪里就好啊?
就是我们学习的榜样啊。
你看他们到印度去留学没有啊?
没有啊。
你个意思是印度搞得不好?
那是说人家才不需要这些东西。
我也没有这个意思。
确实有一部分中国人认为印度搞得不好,
而我认为恰恰相反。
我认为印度的后发优势有可能远远超过中国。
让历史等着看。
我们不要过早地嘲笑印度。
我是做过这个夸印度的节目被疯狂地骂的。
所以你的回答,
好,那我看我的哪一题啊?
二十题,
是一个好法官,自己监督自己。
确实二十题是三个主持人真是为了反对而反对。
日本也是发展上百年前从明治维新开始普及基础教育。
中国扫忙从建国才开始,
到了改革开放才九年之义务教育,从发展眼光看问题。
中国从九八年大学扩招,一代代受过高等教育的人才都是上义的。
哪个国家有这样的人才储备啊?
我总结,总结啊。
好像后面这个人是个四川话才对。
哪个国家有这样的人才储备,
你储备个毛先。
为什么这事呢?
我感觉要是一个四川口音是比较好。
普通话也很正常,哪个国家有四川话?
拉个归家有哪个样子的人才储备?
我知道,
他那个四川话就是那个子字,
这样子的,确实上四川话。
有点是吧?
好,那我就不用四川话回答了。
就问题是这样的。
对,我总结,总结。
他的意思是说,你们现在说中国制度失败太早了。
开放才32年,其他国家都是上百年。
很多人这么讲,美国发展400年,
中国40年已经赶上了他们等等等等的。
我来说,
这个问题你这么想就不对,
对吧?
因为人类发展是个加速的过程,你要看中国现在取得的成就,我们经常用一句话说,我们用40年走了别人400年的路。
那现在一个新的小国民主化可能用一年就能走完你10年走的路呢,对吧?
所以说,你根本不能够这么去类比过去的时代。
那你说日本从上百年从明治卫星开始,
中国在同个时代是亚洲第一个共和国,我们那会儿,
我们现在之所以能说上这个白话文化,而不是说文言文,不就是那会儿全国搞的这个新式教育吗?
中国洋势动比明治卫星还早嘛。
对啊,所以说,这么我觉得,
首先我真的要说很多人的回答是有极大的历史史实错误和历史观的错误的。
很多人不知道是网上学的吧。
这些东西既有历史的错误,既有史实错误,也有历史观的错误,又有逻辑的错误。
所以这个问题就是,首先我认为,你说中国的发展时间比日本慢,我觉得是很大的错误。
那么中国为什么以日本呢?
中国确实终于组织了一大堆弯路。
我们作为二战的战胜国,
被靠当时世界上两枪之一的苏联,当然这个选择可能就是错误的。
这就是我们弯路的一个开始。
那我们为什么走这么多弯路?
日本为什么从一个军国主义国家在战后能比较快速地发展起来?
跟别人的制度和体制是有关系的。
不管是这样大致民主,还是战后美国建立的民主制度,
日本能够有比较蓬勃的社会,跟这些对我关心。
那我们凭什么发展造战胜国走弯路?
难道我们就应当胜苦吗?
对啊,我们中间10号几千万人。
49年到79年根本没干啥。
我们吃了极差苦啊。
躺平了30年。
你不能反过来说,我们发展完用40年走别人400年,不存在这个东西。
而且你这40年是因为你在政治上战队站好了,你占到了美国的阵营,导致整个民主世界的资源都往你国家引。
对,
也是被挑选的。
整个资源都往你这引。
整个日本、美国、80年在德国全部要让中国转移,你才有这个东西的。
所以你别觉得好像是你自己制度多厉害,你这个制度能走。
80年那个制度已经在89年之后慢慢慢慢,尤其12年之后被抛弃了。
这个千万不要这么想啊。
好,我们看佳老师回答哪个。
8号问题。
8号问题,复杂的。
这个制度问题。
8号问题这么说了。
讨论这个问题首先要明确一点,你承不承认国家在发展中起到关键中。
政府在国家发展中?
对,政府在国家发展中起到关键中。
我相信绝大多数是承认的。
如果不承认的话,那每个国家政府换届就不会有这么高的关注度了。
政府做好自然拥戴,不能说政府做得好,还要推翻政府吧,那样就太SB了。
政府做得不好,百姓自然有怨言,要求政府改进,甚至换人换党。
政府和民间是合作关系,就像股民把股给股票经理一样。
你让我赚钱,我当然继续把钱给你,你让我赔钱,我当然换人。
我觉得这个人言下之意就是中国的计较和法兴说白了。
其
他国家,
我们也不用看制度,我们在看政府,不然政府不好,我们干嘛有怨言呢?
中国我们也不看选举制度,你就看政府。
这个政府,如果让你赚了钱,你就别管政府怎么来的。
他这个话的意思是说,无论怎么说,最后我们就是为了弄出政府来嘛。
你民主也弄出政府,民主也有不好的政府,我们没有民主,但我们这个政府好不就完了吗?
其实王少光的政府计较论从90年代开始,就一直有人批判嘛。
我先说说对于我怎么去承诺承认这个政府,
它第一个问题是说,政府在国家发展中其他规定作用。
深圳是怎么发展起来的?
我举例给这位观众讲,
深圳一开始作为中务的经济特区,是说北京你制定的政策,你不要给我,
我不要你的政策,你别管。
深圳是这么发展起来的。
就是说
放在别的省,别的市的政策,不要放在深圳,
这才是经济特区。
也就是说这里面暗喊的一个什么东西,管了反而更差。
中国政府管了反而更差的事情,
比比皆是。
太多了。
对,所以就并不是说政府管了,它一定就有好的结果。
其实我来其次第二个就是我回答这个计较的问题。
如果说是计较的问题,
那么我们就看说,你是不是只认为说,
政府把经济搞好,其实跟政府的关系也不大。
我来举一个例子,怎么回答你说的这个40年的问题。
如果没有1949年到1979年那个坦平,那个30年的坦平,甚至是倒退。
假如说在70年改革开放之前,
给中国的经济和政治发展水平提供一个指数,它是-100,甚至是-50。
改革开放40年只是把它从-50拉到了0,
或者拉到了5,或者10,远远没有拉到-50的那种状态。
你去看看我们同时起步的韩国,二战之后的德国,二战之后的日本,
你又知道说,包括台湾,韩国嘛。
你又知道说,
政府机校论是无法解释说,不同制度之下的政府效率的不同。
是,是。
你比方说台湾人均GDP在,
人均GDP去年超过4万美金,
然后请问就是说,如果我们,
你更希望是让台湾的民选政府来把你达到4万美金呢?
还是让我们现在的政府让你保存在4千美金?
现在1万2了一千。
保存在1万2美金。
你更希望要4万美金,还是更希望要1万2美金?
原来我记得是8千嘛。
对对对,1万2,那你看机率水分有多少,
总的说,所以就是你要拿政府效率来说这句话的话,那我从逻辑上,我可以说你可以换一个效率更高的政府。
对吧,不是现在的政府。
而且他为什么还天真的认为他能够换政府换人呢?
那你要被抓起来了。
他人能换这个问题才是成立的。
对,因为他是按效率讲的嘛。
不是,他认为这个能换在实际上,他根本是不可能的。
他的这个假设的问题就在于不能换。
所以这个人是个反贼,他可能想换赖兴德过来。
那太好了。
他如果再打个仓,我准备把党和政府换了,
警察很快就揣瞒机了,把他抓走了,寻一寺。
所以我们在他逻辑之下回答了,真的,
我觉得换赖兴德有点特别好。
如果换赖兴德,可能四年之后就消美秦当这个总统,我对消美秦有特别大的好感。
我觉得这个人很厉害,我们就有女总统了,太好了。
挺好,挺好。
好,你来啊,我看看那个数字。
2,
2号问题。
他2号问题是这样的,
就是,点儿背不要怪政府大概。

不是 这个词有很多用法
我们这个旗帜鲜明 我们这个词当年都要背过
对 这个词有很多用法 不能被他们把这个词的合法性抢去了
还有那个
我们再不什么就这样 手于灰
李鹏那个519讲话吗 对 OK OK 好
下面一题也是很刁钻 但是他倒不是说批判 就是他在执意你们路径
他说看王丹这个说法绝对有点不接地气
其实应该让王丹来回答这一问题 为什么不回答
他说中国人不够勇敢
而且中共就是利用这个特点来控制民众
他觉得如果中国人勇敢一点 中国就民主化了
那如果全世界人都有爱和勇气 那世界和平不就倒来了吗
地上天国不就指日可待了吗
用道德来谈论政治 是不是有点孔子或者中世纪教皇的感觉
另外 重点在这儿 共产党可以利用人性
那你们反贼怎么就不能利用人性呢
美国难道是建立在公民队友道德的基础上呢
不是基于现实政治和法律法规组成社会结构吗
所以他在指责 对 中共用利用人性统治
那你们反贼也要利用人性来利用民众的人性来推进你们的这个议程啊
你们怎么不利用人性 你们俩怎么不利用人性呢
你们利用人性吗 我也不知道 你们俩怎么不利用人性
这是我的问题 不要问我
等你怎么不利用人性
首先第一个问题是
第一个问题就是 他分两吧
第一个问题就是用道德来谈论政治是不是太行而上了 对吧
难道美国是建立在公民友道德的基础上吗
所以我其实是想说
我们应该用什么样的方式来谈论政治
六四的时候有大自暴
有甚至早期的各个媒体对中国的前途命运
有了非常详尽的讨论
甚至在80年代中期的时候
我们还在报纸上公开讨论过大学的一边取消党委
那个我在节目里面谈到过
我们要怎么知道一个国家向何处去
就是允许公开讨论
他一定不能是一个私下的讨论
为什么一直在这个节目里面强调言论自由的重要
就是只有有了言论自由
我们才能够知道中国向何处去
对 我们现在是不是在路径
有的人主张那样的路径
比方说像阿姨主张仪学和住下学这样的路径
那王丹他们是有那样的路径还有大一统的路径等等
各种各样的 但是你要让在中国国内的人知道这些声音
你才能知道他们会赞成谁他们会反对谁
你所说的这些没错我们是要讨论政治的路径
但是我们一定要在一个可公开讨论的情况之下才能讨论
只有可公开讨论你这个问题才是一个真问题
如果有中宣部一天在不让我们公开讨论你这个问题就是假问题
第二个是什么
第二个是你怎么不利用人性的
中共可以利用人性你也可以利用人性
不是我们也不是说利用人性我们只能是顺从人性
比方说我们知道人都向往自由人都向往爱
那我们就只能去谈自由
去谈爱
我们是顺从人性
我觉得在谈论人性这个东西的时候
我们当然要对那种利用人性的东西要感到愤怒
我们要对利用人性的那些伎俩我们要反对
我们不能去成为我们反对的那个样子
这就是
这位同学还是历史还是学的不够好
当年毛泽东在延安所谓的遥动队问黄言培说我们怎么能够
不经历中国历代王朝新王的那种
王朝更替就是一代取代一代不如一代一代取代一代
海外民运搞了30多年我是一个观察者
我不是参与者我是个观察者
我又看到他们为什么没有
像你们说的一世无成也罢
或者说没有什么明显可看到的成就也罢
但是有些成就是你在国内是不知道的
就是因为这些前辈们其实心目中一直在避免说
我们不能成为共产党那样的人
所以
才缓慢或者说收效甚微等等
恰恰是你所要批判的那些人
他不愿意成为利用人性的人才有了今天
这个我认为说你要把历史的你要有耐心
你要用一个合乎程序
合乎我们所推崇的那种价值的方法去推进
他才会有说服力
他才会有这里面才会有爱
才不会去那么卑劣的去利用人性
比方说像文化大革命和反应
就是利用人性做出来的大奸大恶
这些人不会做这些事情
对
我觉得王丹在我们节目当中提出
中国人要更勇敢一点的出发点
他并不是说用道德来绑架每一个中国人
而是说如果中国社会要完成转型
每一个人已经能做出自己应有的一些贡献
在社会的大角色当中大转型过程当中你已经能关注公共事务关心邻居
你可以学习宣传一些现代化的理念并不是要求每一个人做劣势
所以并不存在绑架任何一个人
第二个
我认为
你当然可以说共产党早期用人性也是对的
因为他宣传的那些符合当时那一代知识分子的理念的东西都是最先进的
比较像民主
譬如说要反对军队的国家化
譬如说要成立联合政府
要保障媒体
保重自由等等
但是事实证明他是用欺骗的手段夺取了政权
后来包括毛泽东都说我们事实上就是专制主义
我就是马克思家亲事皇
我们用的就是愚民的政策
愚民之术
所以在现代文明社会转移过程当中的任何政治家
我认为他们不应当在用欺骗的
手段
他应当实事求是的然后明确自己的目标
然后从法律上来限定来明确每一个人的权力和义务
王丹只是说这个权力义务的关系而已
对
OK 我的这问题有个看法
我平时是特别爱讲民主就是富足民主就是富裕的人
但反过来我觉得在个体的活动之中还就是道德主导的
而道德从某种程度上还就是反人性
就是有点像儒家克吉那个例子
就是克吉才称为人性
所谓利用人性这个点是特别的恐怖的
你们刚才已经讲过很多了
包括反右包括文革包括打土耗分田计
包括毛泽东最开始利用一些客家的吴业者去打击
农村里面的人
包括现在Donald Trump搞这个东西
也就是说
我们不要觉得我谈公共宏观问题
愿意用经济和制度来谈
但我觉得危观问题千万不要取消一个人身上道德的维度
因为如果你取消一个人身上道德的维度
你很容易把它对这种强烈的被承认的渴望
转嫁到非常恐怖的地方去
也就是说其实我们说这个人的道德是什么
就是你这个人愿意在价值上被承认
就价值上承认是每个人非常壮的东西
什么叫我们不利用人性
也就是说我们觉得每个人要自己的道德主动性
来寻求一种互相的承认
而不是在一种谎言或者运动之中获得承认
在运动之中获得承认很大程度上这个承认如果要实现那种强度
一定要透过受害者的报复和伤害来完成
这种一般被我们称为利用人性
不管是纳粹德国利用人性
日本军国旨利用人性
Donald Trump现在反右文革这个土改的时候利用人性都是这样
所以说真的要
去警觉所谓利用人性这件事
因为你所谓利用人性就是不让他有他个人的道德主体性和主动性
然后你给他塑造一个受害者的位置
让他在这个报复的过程中去满足他的这种道德承认
这个就是一切民众激情的来源
为什么海外的民运不接地气在这个意义上不利用人性
当然海外利用人性的也很多
尤其那些流量大的好得都挺利用人性的
我觉得我们不利用人性的原因就是因为
如果你要利用人性
当公务员是不是完了
我跑出来做这干嘛
对吧
我去中央部工作不就利用人性了吗
那就是那不好
因为我们希望每个人能过上道德自主的生活
而不是被人利用去伤害另外一个人的生活
就不能够被利用人性
好
最后一个问题
最后一个问题相反是这一次最有价值的一个问题
如果听到这些同学有福了
但是听到这些同学应该是30%左右
所以说
所以泄露了我们内部的数据
对 剩下30%同学听到人没有福了
最后一个问题是问贾老师的
对自我启蒙这个事情固然好
那你们说要人自我启蒙不应该把书单列一列
视频链接列一列吧好就来到这个问题了
如果一个人真有自我启蒙之心
那么你们有什么推荐他看的书或者看的纪录片视频等等的
太多了
但是我觉得也别我们精选一点
比如说你我给看过50本书单那就多少看500每人开5个5个的多了开3个跟不明白不和一样
在每期节目的今后我们会让嘉宾推荐三本书籍和三个电影
那我就就列三个人吧对三个人最后一方我第一推荐的是吴仁华先生关于六四的系列的研究书作
这个在网上有你也可以follow吴仁华先生的推特
你把它从5月到6月发到推特看一遍这个东西都挺清楚的
你能说一本吗比如说比较代表性的那本书
比较代表性就是吴仁华他考证了他有一系列的
他有那个比方说六四天安门清场始末
清场始末
还有什么决策始末他有一系列这样的书他全都是用文献
而且很多是挡自己的文献
好 这就是吴仁华先生的书你可以六四的直接的东西
还有第二本书
第二个人吧 我推荐三个人
第二个人
去看高华的著作
尤其是红太阳是主要升起的
这本你可以知道共产党从42年怎么走到了66年
这是第二你高华的书
第三个人你去看杨济诚的书
一个是墓碑一个是改革年代的这两本你看完80年代你就懂了
如果你要说真启蒙
吴老师的书是我很晚才接触到
但是我的自我启蒙或者说我的对于当代史的那种兴趣
就是从红太阳和改革年代的政治兜中这两本书来的
然后我就又找了很多
别的来看
而这三个人你记住看任何一个都行
但这三个人的著作是特别写得很精彩
对吧 吴仁华高华杨济诚
对
OK
吴老师
当然我读的书比较少
但是印象比较深刻的其中有本事和重复的
我本来也想推荐红太阳和中国改革年代政治兜中
但是这本书是一个
但是他似乎也遗漏一个加班沟计士
杨显惠的那些是吧
当你不舒服的时候
当你难过的时候
或者当你非常非常得以忘情的时候
你听加班沟计士看那些是怎么死的
当然像我最近看的天安梅这个纪录片
也是可以看的
这个如果你没看的话
当然是很值得一看
当然其他一些书
因为我本身是法律出身
我叫法律宗教
新教授伦理自闻诸精神
这些我认为都是很好的
我觉得你还是推荐一点比如说跟中国现状更贴紧的书
因为我觉得有一些比较经典的著作
有经典说你比如说高华杨济诚的加园是加园和人的
诸多加书
一封加书
叫什么加园四个字的
对 寻找加园
这是我给我女儿或者给我朋友都是来送这本书的
寻找加园
这个都是非常好的
我补充一下如果大家其实王达老师在学术上面还是蛮认真的
王达老师有一本书叫
《众话人民共和国国史十五讲》
就是讲这个从1949年一直讲到了2013年
蛮值得看的
如果你们想了解当代中国的故事
你去看这一本
包括《轮椅台》的什么大江大海
对对对
还有什么那些就是描写了个特地年代的那些故事都非常好的那些书
OK 其实都都快被你们推荐完了
我只想了两个可能跟六四相关的
一个是赵紫阳的秘密访谈
对那本其实也能看到很多很内幕的东西
那本很有意思
然后第二个也是一个讲这个当时正正的书
叫做从《华国风下台》到《胡耀邦下台》
这是一本很有意思的书
谁写的这本书居然不知道
这本书我给你看写的就是谁
我读完这个书
是赵紫阳那个胡耀邦吗
也是胡锡伟写的
胡锡伟写的
胡锡伟写的从《华国风下台》到《胡耀邦下台》也是讲得非常非常好
就是丹小平的政治斗争怎么样搞的
对还有200书对我来讲其实今年来讲影响比较大关于台湾的
一本是意外的国度意外的国度就是他解释台湾是怎么最终形成目前这个原因
美国的因素包括共产党的因素苏联的因素都在解释
还有一本《讲进国传》《淘寒那本》
对我认为我们对台湾转型的了解说实在的是远远不够的
我试图在找一个人专门
谈台湾转型
然后王丹说出了《胡锡伟写》我想其实也是
对但这个我觉得除了他还有我
对对对我觉得对于中国受众对这话题其实
他拿不到不是很感兴趣不是他很感兴趣
就是我做了这么久感觉中国受众
到现在为止的素质基本只能对中国感兴趣
而且甚至我就刚才我们推荐八年代特别好
因为你再往前中国人都会觉得老黄利了
对我就多了解八年代作为切入口其实特好真的
有本书叫《七十年代》还是《八十年代》也很好
有两本一本叫《八十年代》是谁的那个佳剑
是个口述十年国的对 佳剑国的
还有一本《七十年代》那么书也很白记书
但是那个《王雍华》有一本九十年代写挺好的
对他们就显得现在像陈寅清这些人怎么基本都国内比较承认
对我是觉得现在的中国人就是现在的受众几乎只能被比较近的事情打倒
我是觉得我们读了两期评论就是有一个感受就是
喜好水平
对对对对就是我要用那个江总那个江总的话
就是还是要要提高一下知识水平就是好多其实是不占有信息和知识
为什么你们都没说路谣啊什么什么这些路谣那书写多难看啊
对这个平凡的世界是八十年代以来最烂的小书是吧现在居然还
现在居然还是那个大学生怎么最爱读的小书没见过好东西吗
对对又上了一批又上了一批对这没事
我觉得路谣没有那么火烧实话现在他售卖的多少而已
好那我们就这期节目到这里
如果之后有非常有
争议的节目这肯定会有了
我们这么招骂的性格
那我们之后再来做这个读评论的这个节目
好我们下次再见
大家请点赞转发开启小铃铛教学相点拜拜

对 那我们就看到民主一个最基本的条件啊
就是我们认为对我们不要那些画画长子
我们就要富有
我们就要社会安定我觉得这特好
但你起码再活在一个能够去真实的衡量
社会到底安定不安定
社会到底富裕不富裕的国家
你才谈得上要不要的到真实的问题
我有个这个看法
OK 那我们再看下一个问题
下一个问题跟上面两个问题都要像
但是他的视角更个人一些
他说是他说我其实很早就知道六四了
我也知道我的现状
但又能怎么样呢
我的工资也没有涨知道民主后我的现状也没有因此变好啊
他说印度是民主国家我在海外我就认识一个印度的小哥
他父亲被出车或碾断双腿无法工作
他只能撮血跑到迪拜来打工
因此养活家里的父母和年幼的弟弟
他们国家民主这么多年还要撮血打工才能养活家人
对吧他去迪拜打工还要被人歧视
那么化手回来了好他就一个很个人的视角啊
那一个个人的遭遇和他祖国民不民主有什么关联呢这个问题
就是如果一个人不自由即所有人不自由
就等于说这个没轮到你嘛
这个叫引述武力著名的铁拳了
就是就是因为因为如果不是一个制度去保障你的
去保障你的个人利益的话
那你的个人利益其实是非常虚幻的
就这么简单
对
武力的
对我我认为民主当然不能当饭吃
当然可以当饭吃
我也觉得民主可以当饭吃
但是有了民主之后呢你的吃饭的可能性会更大会更公平一些会更公平一些
世界上没有绝对完美的制度
比如说你在中国你说我要达到猛猛猛你就马上被抓起来了
你在印度说我要达到那个叫莫迪是不是结束了没关系的最近可能印度的威权状况也有加上这道实话
对但是我相信在印度这样一个民主会说我要达到他他不会马上把你抓起来对
在印度最近也也有采访这个小哥说直接说我觉得巴基斯坦跟印度一样伟大但其实也还好
是可以说的对我们不能认为说
一民主就是灵丹妙药美国有问题日本有问题
所以我们不能搞民主
那我们脑子不吹傻猫了吗
就是说你还是一个你还是一个机长路路的寿子
你就不要考虑人家肥胖病人的这些问题
对对对中国难道错学的还少吗
琉璃失所的还少吗
这个已经多少来了
哎呀100多年前世界主流文明国家就已经全部实现了这个九年
所以最近我们要一会还要看计划生育
你像这种残酷的政策
所以我相信计划生育和国情都有关系
和民主制度都有根本的关系
当然当然
OK那我说说作为这个网上著名的印吹
印吹对我来我来说说你给我点民主可以当饭吃
我说过印度最近的数据印度最近有个数据
而且是世界银行的最新数据显示
这个数应该是有效的印度的极端贫困率从10年前的27.1%降到了5.3%
5.3%什么意思呢就是印度现在一共有7524万人生活在极端贫困之中
什么是世界银行的极端贫困就是月收入在100美金以下的人群700多人民币
也就是说每月收入在700多人民币以下的人在印度只剩了7524万人
结合我国在脱贫空间实现的那一年李强给的数据我国有6亿人月收入在1000元以下
也就是说到现在我相信我国的所谓按照世界银行的数据
这个每月收入100美金以下的人群
绝对比印度的7524万人要多的多的多的多
印度绝对不是一个很富的国家人均GDP比我们低多了3000多美金才
但是他的窮人更少印度的基因系统真的比我们低
印度的赤贫人口比我们少
中国大量的赤贫人口你做一个在生活在北京上海的城市你看不到
这些人来北京上海叫前返回原籍
他没有城市户口在这里寸步难行
我们都批判印度的平民窟莫马为平民窟
但至少你可以生活在莫马你可以以习一副为生
你可以在莫马找一个服务业的工作养婚家人
在中国你是干素农民你没办法在北京和上海工作根本就
所以今天我很惭愧我今天才建立一个概念真的我老实说他很白话
世界上最大的民主国家是印度
是我今天才真正建立这个概念
因为我在对比中国和印度在未来20年的人口发展速度
我其实很震惊的很尴尬
中国人老瞧不起印度很多方面比起来差多了
下次我们可以专门做一次印吹节目
我已经做了一次被骂风了我们想再骂骂
我们做一次印吹节目我可能是再做唯一一个去过印度的人
没有我也去过
咱们可以吹
可以我们吹
可以谁可以谁
我到时候扮演小美国夫妻写上一个法体功绩
没有还是我扮演
因为作为做印吹节目被骂的人
他们怎么骂印度我太知道了
因为你身体很像
你身体很像
像啥
像印度人
像印度人一夫妻
像小偶
我也有像神奈奈印度人
对对对
OK这是关于民主对个人到底有什么用啊
还是有用的
当然印度也有很多惨的人像你说一个故事
我不会执意你是编的那天
美国你要找惨人也找得出来了
但是这是统计学的问题
好
下面一个问题非常刁钻的一个角度来论证中国
说谁说中国独裁没有民主没有反对派啊
海外大量的反华就是共产党的反对党啊一直在监督的中国的异议疫情为亿万国民监督政府
国家在内部避开了民主制度的内耗和对立
发挥集中力量办大事的优点
对外一党专制的异病交给海外反对派来解决
共产党是不会做这种错误决定的
所以这个人
用一种非常刁钻的视角说
有监督啊你们不是天天做节目监督吗
而且你看我们国家监督特别好啊
监督监督监督了
但是对内又没有
搞这个多党制
搞这个民主制度的内耗和对立
保留集中力量办大事既要又要既要集中力量办大事又要良好的这个媒体监督反对党
中国这样挺好吧来作为这个海外反对党你们怎么想我也不是不还要反对党
这同样是那个很不值一伯的你说共产党不不犯错吗
我们从1949年开始
每两三年就要犯一次大错什么四清社交我帮他说一下
他说不会犯同样的错误意思是说他为什么海外反对党这就是80年之后
他当然犯同样的错误不听你换不听你犯呀
他当然是犯同样的错误啊
而且是他会在一个地方跌倒好几次啊
但你要说像饿死4000万人那样的同样的错误
目前看还没有但是也快接近了
疫情三年封城的时候你要真饿死人的话可能比毛泽东当然饿死人还要多
那应该不会那应该不会
我觉得那几年应该饿死不了几千万人
那是因为我们现在开放我们可以进口粮食啊
毛泽东的时代你是完全是缺粮状态
疫情三年因为饥饿死亡的人应该明白
我就举一个简单来反驳他说同样的错误不可能犯太犯
从我们设置国家反腐败局到现在20多年了
每年的腐败官员的数字是越抓越多的
我们说2012年到现在抓了44个将军
比2002的2012年这十年间抓得多得多
那你告诉我怎么叫不能不犯同样的错误
你去看这44个将军他们的罪状
你去看2012年到现在所谓的反腐
给卢伟等这些官员写的这些通稿里面
是不是同样的错误
错误是要人犯的你不能把它抽象成一个党不犯错误
只要这个党员在犯错误你又可以说这个党在犯错误因为党员就是党的一部分
这样我把你这个问题化解成说党员犯不犯错误
你会发现越来越多的党员在犯错误越来越多的官员在腐败
没有办法避免的
OK你怎么看我觉得
这个朋友的这个问题也非常有意思
他竟然把国外的这种力量称之为反对党称之为这些监督力量也挺搞笑的
我认为按照政治学生的观点一个国家有民主他就意味着有分权
那么譬如说我们叫问泽雄安那个地方为什么花那么多钱你效益在什么地方
你不说集中力量办大事情吗你当然也可能修了高贴屈的是不错的
但是雄安这样东西难道不应当追责吗
是不是或者说问你穿大衣服当中那么多小学校被踏了
然后学生被砸死了那些豆腐渣工程是怎么形成的
现在中国还有多少豆腐渣工程
或者这位读者你在问这个问题的时候
也可能你的孩子你的侄女你的外甥女都在那个小学上去
真的再来一场地震
他们也被豆腐渣工程拍死在里面
这就是残酷的现实
这个因为这些现实才说明没有民主没有监督没有新闻媒体没有人提出诉讼把所有所谓那些提出意义的声音都压制住了
然后就犯了天大的错
比如说我们秦岭很快死掉了
那怎么样
我们整个文革反应就是集中力量干坏事的点心
集中力量干坏事对对对社会主义你和市场经济你不用集中力量集中力量是用我们大家的钱
真的就是用大家的钱
对对于经济的论述已经很多就不就不就不复述了
我说过反对党
我觉得这个要求实在太低了
能在海外骂一句就变反对党这是要求实在太低了
我们看任何国家所谓反对党我们就不用反对这个词
任何权力应该受到有效的制衡对吧
所以其他国家才需要制度化的制衡才叫有制衡
而不是说这个社会上有舆论就叫有制衡
那么在一个实际政治制度里面舆论监督其实是帮助其他制衡权力的一个社会软化基础
而且还是自由流动的舆论你都用那个防火墙给它隔开了对吧
所以说这个海外有人骂一骂你就说这个中国已经有这个权力制衡了
这要求实在太低太低了
不这个逻辑完全就没有逻辑
当你说这个其实我就也是我党
很喜欢的一个说法
你说我党没有制衡你说你看我这个你也可以骂呀
网上不能骂你饭桌上不能骂对吧
如果你拿这个当制衡的话
那你就确实就没有政治学常识了
就没有用的这个
好下面一题
下面一题很有意思
下面一题讲这个情感和立场的问题
说海外民运人士应该了解到
他们现在的情感同大陆人民有很大的不同
比如民运人士对美国打压
中国民营高科技企业基本都持知识态度
至少我没看到民运人士反对
其实也有最近有很多中壁银派民运人士
至于国内的民众情感完全背离
因此你们是无法得到国内人民的支持和响应的
那敢问二位你们怎么看待美国比如说对中国进行这个芯片禁运等等的事情
你们支持吗或者你们怎么看待国内的民众反对这个而我们居然支持的态度
我觉得就是很多小粉红啊就是我过去也经历过很多类似的这样的提问
就是说
上次六四那期节目其实我也谈过
一个人你最关心的是自己的利益
不要用那些大词把自己包装起来
比亚迪你有股份吗
比亚迪上市公司你有股份吗
你能买两股吧
可能
对 买两股
对 买两股
请问就是说
这些所谓的光荣跟你的具体的关系到底是什么
因为王传福你跟他同样生活在一个国境的县内你就感到脸上有光了吗
你跟马云生活在同一个城市杭州你又觉得你很牛逼吗
就是千万一个人要把自己的骄傲建立在自己身上
而不是建立在其他人身上
或者建立在什么
企业 建立在什么大的荣誉上面
尤其奥运金牌那个事
奥运金牌跟你没有关系
一定要先
温家宝说的好
叫
要看着新 叫什么
哪句啊
温家宝说要脚踏实地
但是要仰望星空
对 你千万不要这么高岛就是脚踏实地
你要想这个国家的每一个政策对你的影响是什么
对你的利益是什么
你要不为自己想
那就也只有海外的这些人帮你
国家是不会为你想的
你干嘛发挥了反对党的作用
我给他讲一个例子
我到美国的时候很多美国的朋友在这留着眼泪和我说
他这些人是大蒋是八九六四一代
他们说以前美国 微信节目也说过
美国一年一度对中国的最惠国慎查
他们那些人都自己花钱 自己真的是自干五
帮助中国争取那个待遇
所以并不是所有的人都是清上于去封锁中国
和中国的禁运不是这样的
等一下 那你呢
你支持美国
芯片对中国禁运吧
我不完全支持 但也不完全反对
我认为我一个客户就是做这样的贸易的
他和我说 他就拿得了那种特许产品
但是他们公司里有美国和日本的摄像机
你用的所有的产品必须用在你民用产品上
这个我认为是完全可以的
如果你用在军队的产品上 你用到打五克兰的产品上
人家当然不愿意
我认为作为产品的厨师方 人家有权利
否则你立好了国 你封锁美国就是了
对的
OK 我说
你说一说 没事
你别气着不说话了 他就是做节目
对 他没上气
对 没有 我是觉得禁运这个问题你要怎么看
就是如果你真爱国的话 就问不出这样的问题
真爱国就自己研发算了
对 他使用主义角度 他觉得怎么对国家现在有利怎么行
我就支持对中国禁运 我旗帜鲜明支持对中国禁运
我就支持其他国家对中国搞关税贸易战
我旗帜鲜明的支持 这是为什么
我说两个原因很简单
第一
我觉得一个国家遵守规则
世界在rubase情况下运转 对国家也好 对人民也好
你要接受你的国家可能是破坏规则的人
所以说中国人希望现在的政府和国家被抑制
军国主义的日本人希望日本国家被抑制
二战之前德国人希望自己国家被抑制 这是道德的
人没有无条件支持现任政府的道德义务
甚至人有反对自己不义政府的义务 也不能说义务吧
这是一种很好的道德选择
所以当你的政府就是一个不遵守规则的国家和政府的时候
你面对它被打压 这可以支持 为什么不能支持
我就支持中国禁运 第二 这是第一 第二
这东西对你有害处 如果中国买了这些芯片回来
这些芯片的用途是公开透明的 像你说民用或怎么样
你可以支持它
但如果这芯片链出ai来
是让你以后在微信上更说不出来话
你在网上更表达不出来
你的意见更容易被封锁 被ai反驳 你支持它你是为了什么吗
你刚打开电脑看看APR警察 串门就进来了
当然你可以更靠着追求 也要被国家打压了
你都说
这个政府确实每年花大量的钱在压制社会
压制整个社会的环境和每一个人
你支持它
你无条件的支持它 你甚至某种程度上等价于
你在无条件的支持它对你压迫
这没有道理吗
就是如你的政府 它确实是一个压迫性的政府
我们无数节目讲过 无数次了
你怎么会支持这样的政府 它的能力无限扩大呢
对吧 我就旗帜鲜明的支持对中国的这些封锁和反制
那封锁反正就是希望中国能成为一个公开透明的国家
成为一个遵守规范的国家
这不只对中国国家的长期发展有好处 对中国人也有好处
对吧 人很多时候封锁 你又不是因为真正讨厌你或怎么样
之前不都是美国疯狂支持中国的国家 现在变脸了
不也是因为你把国际秩序绞成这样了吗 对吧
有道理
对 反正我就旗帜鲜明
因为我做了节目 大量在节目里直接说
你说旗帜鲜明 我也想起四来六十岁

不见天日地待了十四个月。
最后要不是那个当时的那个总统,
诶,
克林顿,
不是克林顿来交涉的话,
方丽之可能后半辈子都会在美国大使馆待下去。
在美国大使馆待的,最长的我记得是一个伊朗的,还是那个叙利亚的一个一个一个一个。
呃,
no no no,是欧洲的一个国家的一个主教,在美国大使馆里面住了十七年,
后来是罗马教皇
来干涉,才把他才放出去。
就是,
类似于这样的事情,
不胜美举,
你一见都不知道,拿来来提问,好意思吗?
打回去,重问。
对,打回去重问,我找他是谁啊,我给他删了啊,
对。
我想,就前面那个我觉得没什么可说了,就是首先,学生那会儿其实没有提过推翻共产党的主张。
广场可能有喊过,但学生跟政府对话的时候,
就说让李鹏下台和小林下台,而且是四爱六十年之后的一个,是是是是,柴林在这里喊这个。
所以说,就是李鹏下台嘛,就是很多人认为当时学生有特别激进的这个主张,其实并没有啊。
第二个,其实我也要说,我觉得不能够用牺牲来到的绑架,
就是一个人为他心中的事业付出有各种各样的方式。
那么,跟当时谭斯同一起的梁启超和这个康尔维难道梁启超后来给中国做那么多事情不重要吗?
对吧?
梁启超后来持续参与到这个民国的建设过程中,这是不重要嘛,他自己没什么牺牲嘛。
所以我会觉得一个人为一个社牺牲啊,
是固然非常非常高尚,但我觉得不能拿这个东西来到的绑架其他所有没有为此牺牲的人,
好像
那些不牺牲的人就全部变成投机者。
那OK,那未来如果中国有事情,那所有抗争者全部用这个非恶扑合的方式牺牲,那最后谁来做建设呢?
对吧?
所以我就觉得那期网单的节目至少,它体现出一个从这个抗议者到建设者的一个态度,很多人其实在评论区也觉得这是个很好的转变啊,很多人感到是转变。
所以我也觉得千万不要在这种运动之中拿牺牲到的绑架,好像你作为抗争者,你不死,你就是投机者。
我觉得千万不要这么想。
千万不要这么想。
是对的。
对,这样想,为什么你这样想谁高兴啊?
共产党高兴。
如果每个人心动都这么想,那就取得了一个天然的最简单的污蔑抗议者的方式。
只要你不死,
对吧?
2022年彭载舟,只要你不是彭载舟,你就是投机者,那共产党就睡着了,笑醒了。
真是想睡着,送枕头的行为。
千万别这么想,很糟糕这个想法。
对,无理解了呢?
我觉得刚才,这个,
这个,佳老师说的非常好,佳兄。
事实上,我认为在整个六四世界当中,在北京有很多像,
譚子彤这样英勇就义的人。
但恰恰是因为我们媒体的封锁,
我们一般人是得不到这样的信息。
包括我以前也得不到,就这位朋友,如果你还得不到的话,你可以翻墙,你肯定能够翻墙。
你去看那个天安眉的部,记录片,
就属于拍那个了,就要。
马卡,拍的那个景片。
我看了四遍到五遍。
而且我的当神有一位,就是他的儿子,
他的独生子,在那场运动当中,
牺牲的。
对,他现在已经
进入一个老年痴呆之中的阶段了。
事实上有很多人,很多人就这样
在那场运动死去了。
另外一个就是,
大家能不能逃到其他国家去?
我们一定要有一个尝试,在所有的各国家转型过程当中,政治意见者到其他国家去,
这几乎是历史的一个常态。
列宁当年也是这样的。
随着说当年香港广州旗艺失败之后,第一个也是跑到,
跑到什么新鲜坡,跑到日本,也是忘了逃跑。
共产党一大开或者在租借里面开的会呀?
对,对,你千万不能说,你们在怎么往外逃跑。
那你真的说,
他不往外逃跑,他往哪里去呢?
说这是一个责任问题。
第二,
最后一个问题是关于开枪的责任或者学生能不能更理性。
当然我要注意到
海外有很多,不是很多,至少有一种声音在批评当年的学生。
说你们很大声的声音最近,你们没有方法,你们应当沟通,应当后退。
我认为这些都是完全不负责任的。
他是整个颠倒了因果。
大家注意,整个的天安眉广场,他是一直非常和平,非常理性的。
学生在天安眉广场从来没发生过暴力事件。
那么
我们共产党有什么留在那里开枪啊?
有什么留通过军队来暴力镇压学生啊?
所以
刚才提这个问题的其中一个很重的出发点就是为屠杀,
为屠杀了老百姓屠杀学生,做一个正当性的宣传。
而这个对我来讲是没办法接受的。
我想补充武力士说这一点,我觉得我们不能剥削有道德的那种反省。
因为确实啊,我们刚才说在广场上当时有很多人可惜,如果当时不做这个选择,会不会有更好的结果?
其实在那个纪录片里面他们也在反思嘛。
但我觉得我们不能把这些人的反思当做一种剥削他们的方法。
官党不反思,但正因为他们反思你好像就拿他们当做这个事最后变坏最大的原因来看待。
那我觉得这些人面对极权的屠杀,在这种时候还能够追求真实,能够反思是他们高尚的体现。
你不能因为他们反思就借颇下履,好,你们反思,你们也觉得当时不是最好的选择,那当时就是你们的责任。
我觉得这件事完全没有道理。
反思和规则是两个问题啊。
对这张开枪,暴力镇压的规则毫无疑问是那个强权者的责任。
怎么能成了那些手无寸铁的学生的责任呢?
对,我觉得不能够拿别人的反思来当做一种弱点去攻击别人啊。
那你如果你看,你看看公然反反思吧。
好,下面一题,下面一题是角度非常刁钻,
从另外一个角度去批判当年的学生或者海外的这个反对派啊。
他说,这么多年来竟然没有任何一个官员因为六四的恶行遭致报复刺杀,这也是一种耻辱。
更不要说能够出现黄文雄这样的人,黄文雄就是刺杀蒋经国的那个啊。
你们即港人作为抗争者体现出毫无血性的特质,这不是时代的问题,也不是共产党的问题,
这是族群的问题。
就有点像那个,对,有点像刘仲敬那个看法,就中国人没有武德等等等等。
对,所以说,你们怎么看,就是说中国人为什么不成功,因为,
你不敢按杀,对,你们不敢。
这个是一个全程判断嘛。
我建议这位观众,这位观众提的问题,
我也是个委问题。
我觉得是全程判断的话,只要举一个反例就可以播到了嘛。
你去了解一下王炳章博士的故事。
王炳章博士当时试图是在东南亚买枪舰军队的,
你去了解一下,你千万不要这样讲。
就是他哪年的事情就买枪舰军队,90年代末期,90年代末期。
他是从越南抓回来的,从越南抓回来的。
所以不要轻易的下这样的判断,就是在你的知识没有覆盖的时候,
没有覆盖到这些知识点的时候,你下这样的权重判断是很容易被剥导的。
我就举王炳章一个例子。
OK,我看这个问题。
我
认为他说的稍微有一点道理,
只是程度是不可接受的。
现在社会转型,大家都强烈的是文明转型,而不是暴力化。
也就是说我不可能朝
领导去扔炸弹的方式推动社会变革。
那这样的话就在社会弥漫了一个一暴之暴的这样一个因素。
我觉得可以用你的勇气去做什么呢?
去做选举、
公民教育、行政诉讼、
推动教会的成立等等这些东西。
不是说上来就是最厉害的,我去扔炸弹。
这样都是非常非常可怕的。
我对这样的发言也完全没有信任。
我认为那个调民最高的人其实是最不值得信任。
如果你说OK,我愿意捐助上访的人一块钱,我马上对你敬礼。
如果你说那个上访的,我给你一把刀,给你一把剑,或者给你一个炸弹,我觉得你就是个大骗子。
就这么简单。
我一样补充一点,补充了啥呢?
就是在我们日本92年的时候,
不是我们日本是我们日本,
没事。
来过武律这里听讲做的一位姓李的先生
在1992年的时候驾车冲撞中国驻日本大使馆
就是想做这种武装反抗的事情
所以你千万不要说中国人没血气
上升到民族性
不是的
是因为你知道的故事还不够多
在北京也有
好多这样的案子
我不敢跟你说实在的
我劝里就有这样的案子
之前不认为我们驾车冲进水桥吗
是对就是有人当兵干什么
当兵我就要去进入那个核心体系吗
目标很明确这样的中国是很多很多的
对第一我觉得中国人不是没有血性
而且第二我也认为血性也有很多不同的呈现方法
不是说一个人必须搞暗杀才是血性
这个里面说了我再说一个就是实际上
什么1911到20世纪
很多人希望通过暗杀的方式来解决问题
甚至崔中山他们当时也搞过很多暗杀
但最后你发现一个国家靠暗杀的方式取得民主成功是非常罕见的
欧洲之前最喜欢搞暗杀的那个国家是意大利
他们是最后变成没所理的一个国家
所以我认为这种血性导向极端民族主义和种族主义的可能性
甚至比导向开放社会的可能性要大
我真的不认为暗杀是一个好的促使和转型的方式
台湾在黄文雄绝对是非常值得敬佩的一个人
而且最近刚好有个他纪录片要上那个春雨420
大家可以去看了解黄文雄
但我也不觉得台湾最后是靠这个东西实现的转型
我还要再补充一点日本
我们一直中国人不理解为什么走向军国主义
他民主体系也有党派
不许搞暗杀
又是和暗杀有直接关系
当时谁说不搞军国主义
谁说不细节
不对中国宣战
谁说不要和美国开战
你就刀术暗杀暗杀谁对暗杀所以暗杀不会得了一个正义的结果
我是觉得大家要如果了解的话这个世界上愿意在政治上用暗杀当解决方式的国家都没有走向特别好的
不是一个政治解决方案吗不是特别好的结果好这是关于这个解释了
但是这个想法还是
可以理解可以理解我说可以理解就像很多人觉得杨家其实对他很多尊敬
但是可以往下压一压
对但虽然可以理解但我想多说一些
我觉得要分清这是建设性的想法还是复仇的快感
这两者区别挺大的其实
而且这个一旦成为一种语论或者它成为一种倡导的
我认为就没有人敢和你来往
OK
下面一个
下面一个
其实这个角度挺无聊的
但我觉得还是说一说吧
这个角度认为实际上任何国家都不应该搞民主
因为人性就是自私和分裂的
普通的人都是只剩就能够用钱
和安定的社会去完成
所以他认为现在美国的现状
台湾的政治分裂其实都能看出这个问题
其实这个世界上没有国家应该走向民主
他认为政治就是他原话
政治就是秀才能搞的事情
秀才掌权之后也会变成独裁者的
你们在美国的六四分子怎么样呢
你们之间不也是分裂真权一事无成吗
所以说谎言再美丽人民需要的是事实
言下这一句是民主选用美丽的谎言事实是经济的发展
所以说中国的现状就是人们忘掉六四的原因
就是中国人民得到好的现实了
所以我们就忘掉美丽的谎言
所以他就认为
其实民主说到底就是谎言
但这是我党经常采取的一种态度
你们怎么看这种民主无用论
我还是跟第一个问题有点类似我还是用同样的回答
你去看看1945年到1949年的共产党多么热爱民主
他可能说那会是策略性的热爱民主
那既然是策略性的话
那你的共产党的话就可信可不信
就是不能信
就是这个意思
如果你认为说那个时候党说谎的话
那凭什么认为现在党不说谎呢
对不对
而另外一个就是这种问题就是对当代政治对基本的常识都没有了解的人
为什么会我们节目里面之前推荐过自由与繁荣
我们会讨论过政治民主跟经济的关系
那你去想一想美国到现在为什么是世界头号国家
一个没有共产党的国家为什么会变成世界头号国家
那你就会觉得说
这个东西是可有可无的吗对不对
还有一个原因就是如果你愿意
去围棋百科去谷歌
甚至百度也好去那些基本的资料来源的地方
去把这些基本的概念
一个一个先看一遍
你都会打消你自己的想法
我觉得这个也是严重支持不足的提问
甚至在平均水平一下
这个肯定在我不好说是不是在平均水平下
因为说我们平均水平有多低
对我真的是这个看法
就是这个网民的平均水平确实不能高估
是我一开始想这个人他应当
脑子晃晃
想把水分按紧
但是我想我一想这是我们的独指
这是我们的观众他很有可能是一个宣传干部或者祖功干部
很有可能是一个有权利的人或者说总之是一个记得利者
他不是一个上访的人他也不是家里被拆迁的一个人
他也不是被城管驱逐的人他也不是遭受刑毕逢的那个人
总之
他好像他看不到那些东西
他的知识是严重的缺乏
他甚至留学都留不起
不是你不有可能这样我们不这么猜弃一个人的背景和这个财富状况
我觉得一个简单道理就是那些中央领导的孩子他们都在哪里去
都到美国去那也无意识好的
如果你说甚至我认为这种观点有点之黑或者骂共产党
共产党都写了什么八中八齿也写了《富乔民主》啊
核心价值观 核心价值观
都是核心价值观
他说这是全过程人民民主
民主只有一种 民主就是民主啊
不是民主有两种民主和中国民主
他都
譬如说这位朋友你敢说我在中国反对民主反对选举吗
你也不敢说
对
我这个我倒说一下
反西方民主
我觉得对你在网上说反民主反选举其实可以说
现在中国网上这绝对可以说
绝对不会因为什么你反对八中八齿
你反对什么核心价值观被举报或者被警察去找
这个人说估计没问题你成立一万个人
你说我这个组织就是反对民主反对选举指引物工人脑袋回头就把你抓起来
那是因为你弄了一万人不是用这个想法
你弄什么东西呢 党外弄一万人可能倒被抓
对对对 我我有个很简单的反驳啊
就像你刚才有个很简单反驳
你看党的干部多少人往美国送确实是啊
但他可能会说那所以美国是权贵的天堂
那我说另外一个其实我也认为啊
这个普通人或者一般公众关心社会稳定发展和财富
富裕是特别重要的事情
我也觉得这个民主不是说大家好像为了这个东西要去牺牲经济发展
我不这么看
但我会觉得你关心谎言和事实嘛
那我们就看个最简单的事情
就民主国家和中国哪个国家的经济数据更可信
哪个国家的经济数据更透明
那我就认为哪个国家更愿意承担富有的事实
如果哪个国家经济数据越公布越少
哪个国家连收入中卫中卫数都不愿意公布
哪个国家在网上说这个国家不够富裕
这个人要被删耗
要被企业开除工作
那我就觉得你很难相信这个国家提供了你想要的社会稳定
人民富有的这个事实

好 今天是大家千呼万换的读评论节目,
然后之前我们做了一期读评论的节目,
反射挺好的,对大家很喜欢这种节目形式。
但我们为什么没有七七座呢?
因为并不是每一期都比较有争议或者有非常非常多的评论。
但最近有两期评论量非常非常大,
就是跟六四有关的这两期。
但我不得不说这两期评论的质量比东升西降
质量要低。
因为我从两期节目上次我们从东升西降里面选了大概有29条,
还值得回应一点点的。
这次选到20条都有点难,
因为说实话,绝大多数人的反驳有点雷同,就说明,
就说明,我就说白了吧。
我最开始我就对这个评论的感觉啊。
很多人对六四的批判和反驳并不是你独立思考的结果,
是人于阴谊的结果。
就网上已经产生了很多对六四比较计定的批判视角。
很多人不过是看了这些好像像英武学生一样学这个话,所以说我确实从这么几天条里面选不出20条来,都比较累。
我就觉得读评论这个节目啊,我要是后者在主持这个位置上,
我有每期精选夸我们的评论。
然后说感谢读者们,然后你们夸了越狠,然后我就把夸了越好的拿出来读。
我们要表扬和自我表扬相结合。
不是要自我表扬,我的意思就是说我们要鼓励那些我们认同我们的观众,然后来表扬我们。
这要多鼓励。
就我们这个激励方法有错对吧。
我们等于有激励的羡慕,我们等于自伴参考消息吗?
就是不是就是我们读这个正向评论的话,就是好多人就愿意来夸我们愿意来留言吗?
我们老是反驳那些本来也不是我们粉丝的人,
你把人驳完,人家也没follow你对吧?
当时从互联网上来讲,第一,这种比较流量,第二,
在互联网上,你就算激励那些夸你的,可能还是骂得多。
基本的网民的行为模式。
赞美和迪惠我觉得可以同时来。
那这样,下次今天我没纳入,下次我们纳入一些夸的事情就让我来做吧。
赞美的部分有假设是选对对对,假设是要选。
对,这不是后来我只能正常了。
而且其实说实话,就这期里面夸的有几条夸的不错的。
但是因为我们主要是这个酸民留言阅读节目啊,对,所以酸民。
OK,今天由于没有那么多,所以我们就每一条都回应一下就好了。
可以。
OK,
开始了。
第一条这么说的,
第一条说,民主在中国是肯定会实现的,
但不是靠你们六四一代,你们当年确实贡献了自己的青春,
但你们不是搞政治的,你们只会打嘴炮。
中共成功的带中国实现了经济起飞,后面相信一定会民主转型,但不是由你们推动,而是由
资本的意志推动,也不是马上实现民主,还要16到20年的时间完成这个社会的基础建设。
历史会记住你们的,但你们能力不行,
就好好在西方过晚年吧,
不要天天唱衰中国。
OK,所以这个人呢,他的一个他的这些抽令我们就不管了,他的主要观点就认为中国会民主,但跟你们无关。
中国的民主是靠民主,就像马克思主义的发展,发展到了量变引起制变,而且最后这个制变的经济足够发达资本的意志推动民主。
二位怎么看这个问题?
我相信在中国接受所谓马克思主义教育的人,就是很多思维定士可能会容易觉得,哎,这挺有道理啊。
马克思主义话早说了什么什么决定上层建筑,经济基础决定上层建筑,对吧?
他这不就是那种想法的一个言声吗?
你们俩怎么看这个观点?
我特别真诚的跟这位留言的观众说一句。
你说得对,你下次的观点,你别跑强了,台词,你继续在中国待你那个日子。
说得很对,说得很对。
我希望这位观众在中国再等16到20年,
等待共产党把全国的民主再次于你。
那共产党的全国的民主现在已经搞得挺好的了。
其实按照你的观点,
你的意思是说中国现在不民主吗?
他觉得不会,
会有人认为现在中国不够民主,但我也不接受你们这套,这种还是很多的。
首先是这样的,
我正经回应了。
你刚才不那么正经吗?
我特别佩服你那个
一本正经的说那个假话,害别人那个声音。
我说假话也很真诚。
那就还这种。
就是他提了两个一个是说共产党会,然后我首先要反驳的是共产党不会,因为从1949年到现在我们看。
这位观众如果有兴趣的话,去看看1945年
到1949年重庆的新华日报,
每一篇社论都在讲,
共产党要实现美国式的民主。
有一位老师把这些社论变成了一本书叫《历史的先生》,你可以找来看一下,
内上面共产党对于美式民主的赞颂、
厌陷、
表扬,
甚至说我就要变成你们那样子的那种夸张程度,
比现在海外的这些人说的话过头多了。
他完全就是要三权分离,要美式民主,
都是周恩来、毛泽东直笔写的社论。
如果他们想实现,
他们要等到现在吗?
他们49年就实现了。
他们45年就跟全国人民发誓他们要做那样的事情,
现在过去76年了,
所以这些是不可信,他们会这些是不可信。
第二,
人如果一直关心自己时常之外的事情,当然是没有意义,
但为了民主或者是这种事情,我们为什么会认为它是我们生命时常之内的事情?
因为从第二波民主化廊朝,第三波民主化廊朝,我们看过来一个国家的推动变革,它就是十年、
二十年的事情。
那从台湾,从二八到九六年直选,就是五十年的事情。
任何一个国家的民主化历程不可能超过一个人的生命时常,
不可能的没有过。
所以我们为什么不期待?
我们当然要期待。
为什么不说,为什么说要在西方养老,也可以?
我们要不关心中国,我们会过得更幸福。
所以我觉得,安心当中配我就。
就是像刘在富老师或者像早年的方丽芝老师,
他们都是年纪到了,他们去世了,他们最后在西方暗想了万年。
我觉得那种也挺好。
如果这个东西在持续的话,那就是一代一代人在努力的。
那台湾从二八一直到九六年直选,它就是经历了五十年的时间。
就那中间几代人。
所以我觉得这两条也挺容易。
但是我真建议这位先去看看那个历史的先生,看看那个半个世纪以前不止。
七十六年前,八十年前的庄严承诺是怎么承诺的。
每一句话,所有都比我们重啊。
你要敢批那本,你再来批我们,我服。
对吧?
对,我提供个旁证,我特别任何家老师说的,就是这个首先中共肯定没有
任何要实施民主的意愿。
其次我想说一下,就是我们从小学经济基础决定上层建筑啊,这个没有什么道理。
就这个属于马克思主义的某种教条,马克思主义不是全面道理啊,但是如果你教条式的理解,
经济基础决定上层建筑其实没有什么道理。
不管是英国实现民主的时候,美国实现民主,
1848欧洲实现民主的时候,不敢横跨欧洲很多国家。
当时这个国家不论重复,很多时候都会进入民主。
所以说,
家老师刚刚说那个第一波,第二波,第三波,这个真的是,就是这个世界上并不是每个国家人均GDP到一定时候他迈入民主的。
民主确实是像一个历史潮流一样,像在国与国家之间影响的一样,一波一波进入的。
但为什么民主是一波一波的呢?
其实就说明是某种社会结构的转变,促使民主转变的。
像1848年、1890年东欧的整体,其实都是整个人类的社会结构到一个。
到这个情况之下,不管是穷国、富国,你都能够更加说白了,
就是你有机会建立一个开放社会,
就变成民族了。
中国其实到1980年不也是进入到那个环节嘛,中国当时是个绝对的穷国。
但是整个社会对于开放社会的需要,为什么改革开放呢?
不就是从一个集权社会,一个全能国家走向相对开放社会,但后来要走到车嘛。
所以这个东西跟大家一定不要去接受这种马克思主义什么经济、有趣的丧人建筑。
这没什么道理,民主本身就是一种开放型的经济能力,
它适用于不管穷国、富国各种类型的国家。
当然民主有各种各样的民主,可能某些开放国家非常富有的国家
能够走得更好,
那没有那么富有的国家,民主可能比较不容易成功,或者民主跟治理之间的张力会更大,
但并不代表这绝对是一个自然而然,
靠资本一直推动能够完成的东西。
就所有这些国家里面,
资本或者企业家在民主过程中起到非常重要的作用,
但绝对最后真正推动的不是资本的一直推动。
因为说白了,如果大家去细看各国家民主进程,
资本是最容易被权力收编到现有权力制度之中的。
也就是说现有权力如果要用一种比较被动的方式转型,
它是最容易跟大企业合作完成转型的。
所以大企业是某种推动,但不是最后一锤定音的推动作用。
如果只是资本的话,那资本一定能够促使整个权力以某种方式改革,
把它吸收到权力制度里面去,但未必能够真正实现民主。
这个例子很多了。
我无畏对这些什么看法。
首先,
我基本同意前两位的意见,但是我认为我们大家也并不是在意谁要说服谁。
事实上在这个问题,我们可能永远也不可能相互
说服。
我自己的例子,最近我同时在读四本书,因为我讀书的时候,这本书没读完,我就会读那本书,再读了。
第一本是《五四运动史》,这是一个好像一个外国人写的《
五四运动史》。
第二本就是《学生纲》的《知识经营》,已经读了好长时间了。
第三本是《
风雨苍黄五十年》,《丽生之刃》。
第四本是《五四》的,其实我办公室已经传的好长时间了。
就顶残关于几个市场的讨论。
我认为,
我们讨论这个问题最本质的是对极权政治的要有一个认知。
对共产主义极权的邪恶性,它的基因必须有一个认知。
如果你认为经济往前走,就会一定改变共产主义极权的这种
性质,或者慢慢的走向了民主化。
我们对所谓跌宁的新经济
政策,对司大林的这种铁血政策,对毛泽东时代的各种政策,甚至
延续下来的天安没运动,天安没广场的这种事件,
都是极权政治,什么大屠杀,什么大饥荒,什么加班购事件。
它只是众多历史事件当中的一环。
我们不能抛开其他的历史事件,去单约讨论8964什么天安的运动。
但是我认为共产党一点他也不傻,他们天天讲的是什么?
稳定,
天天讲的也是斗争,
讲的要维稳。
所以作为这个国家,如果你想有一点作为的话,或者有点想法的话,
我认为每天都要讲民主,
每天都要讲民主的好处。
比如说城管不会打我们了,派出所我们可以随意去了,我们可以批评领导了,我的围楼可以随便发表了。
后城和贾兄他们可以在国内有报纸了,
所有这些东西都不是一下就会来到的,都需要慢慢慢慢需要一代人一代人努力去得到的。
如果大家能来这种想法,我敢断言三百年能来实现的这样子。
我再多说一句,如果你真认为经济好了,然后就会推动民主。
我就想问你,
中国GDP超越日本成为世界第二2014年发展。
人可能说人均嘛,他又给你来这套。
那你要讲这个,那人均我们永远就不要了。
其实中国人均挺高的,中国人均一万二千美元了。
所以这个完全是自相矛盾的事情。
对,人均跟我们马来西亚人搞民主搞几十年搞挺好了。
人真的轮替都四五年了。
台湾那个当年,
就是88年开始搞那个解研的时候,
到一直到92年开始那个费献,
但人均没多少钱。
而且台湾80年代经济其实有困境的嘛,不是富有的时候搞的。
好,
第二个问题,
刚才第二个问题本来还有一个来删了,
因为那种实在太多的时候,哎呀,中国要民主了,变成印度了,现在才富。
这个我觉得没什么可说的。
好,我们来说另外一个,就是对六四一代的一个质疑。
说六四原本是一群热血的学生,意愿良好,结果发展到无理性,狂妄的对抗政府,用爵士和挑衅的行为,企图推翻共产党。
这种情况下镇压就不可避免,所以学潮这个性质在后来就已经改变了。
好,这是他第一个,就是也是老生常谈了,说他们到时候太激进了,等等等等。
然后第二个呢,就在说,从另外一点批评他们,说这些人不敢牺牲。
说三二六年过去,当初所谓的学校领袖不可否认的都是意识形态投机者,
没有一个能像谭斯同那样为心中的信仰而现身。
聪明人后来金盆洗手,放下邪念回归生活,
不聪明的就现在还在搞这个。
好,所以这两个,前者是说六四是他们无理性狂妄对抗政府,
后者是说,你们这些已经是投机者了,
你们不能像谭斯同那样为心中信仰现身。
你们怎么看?
这个也很好播。
第一个是这样,就是这两个问题都是在这个提问者的知识是严重不足的情况下提出来的。
六四是这样的,就是在开枪之前,学生保持了极大的理性,
跟政府对话,
然后竞作自己决实,决实伤害自己哦。
而且决实是为了对话,也不是推翻他们,决实的条件是对话嘛。
不是推翻了,小小的。
然后我们在电视上看到的,包括我上次讲的那个,什么,烧解放军什么的,就是
对解放军生东西,抢枪,
在坦克上踩那个坦克什么的,
这些都是开枪之后发生的事情。
一定要把因果关系搞明白。
搞明白了,是因为政府先开了枪,学生才有后来的抗争。
就包括夺枪什么的,烧人什么的,这都是开枪之后的事情。
在一个和平时期,一个政府对平民和学生开枪,
这件事情是不可饶恕的,犯罪,
迄今没有任何说法。
这个你一定要去把这个史实看清楚,而且建议你去看一下吴仁华吴国光最近在推特上的一些论述,
他们认为这是,
赵紫阳是极力采用对话和和平的方式处理,但是邓小平一开始就想镇压。
他国光跟吴仁华老师的那个倾向于认为是是续谋已久的针对赵展的政变,对针对赵展的政变,对针对赵展的政变,学生是无辜的牺牲者,
这是第一个问题,
这是你知识不足的体现。
第二个问题是那些牺牲者你是看不到名字的,
刘耀波被关了九年,在狱中被折磨死了。
李旺阳被关了十几年,
最后不明不白的被调死了。
在狱中死的这些六四的这个先驱很多很多,你但凡知道一两个名字,你都不会提出这么幼稚的问题。
有些人因为六四
一辈子
被排斥在体制之外,
比方说2015年去世的鲍尊先生,他参与六四之前,他六四的四君子,参与六四之前,他是中国社会科学院的研究员,
六四之后他被剥夺了工作,
家里穷的钥匙房间又小,甚至一度说生活都是有困难的。
他们
难道不知道去享受社科院研究员这样的职位,
写几篇马屁文章一辈子可以过得很好吗?
他们把自己和全家的一辈子都搭进去了。
这样的人很多,
方丽之先生,中国科技大学的副校长,
离开了在美国大使馆,

你这么一说我会觉得说他可能会进入KPI
但是会搞得全国乱七八糟
对比如说很多地方我才再搞一个
就搞比如说社区单身青年强制周末婚界
这种东西我可以说移民孟加拉国的是中国第前10名的人口
移民人口有16万人移民的孟加拉国不是去年一年吧
就这10年吧16万人就很厉害了
中国一年移出来十字五万吧到孟加拉是16万人
就是因为他简单方便
包括到土耳其的已经不得了了
土耳其可能是维稿做的
是
我们一些到谁跑到土耳其
因为土耳其有个什么电子签证
很容易办
反
正人口问题
OK
反正我来最后给大家指一条路
你们如果没这移民
可以去瓦努阿图和孟加拉土耳其都是对话
所以我觉得这个变量因素
是和国内的政治制度密切相关的
你不能说推定一个模型说人口不变不流动
然后你盒子就让我当了盒子数据
就那么搞的我当了原一干
我就盒子数据这个官也不小的
那当然了地级是数据
不是你现在还要搞什么合则设委书记
你要共和党还是民主党的
哪个党的设委书记你告诉我
那是不关是共和党民主党我都愿意做
当年被调政的时候那个厅长就是盒子市长上去的
跟我讲我想这个不像个厅长后来看
那像个流氓
像个流氓
作为山洞人当副补官的冲动给人强烈的
我现在没有了我年轻时候还有什么用造反为了招安
当然是有一定的
但是我觉得这里面年轻一代对于制度的绝望
和对于未来的不确定和恐惧感
其实已经是
这种情绪已经弥漫到非常大的范围了
我跟你说如果党国要再不留意这些东西
最后我们这个国家就是
我接你这话说
我觉得现在年轻人比你描述扭曲的多
我觉得现在年轻人可能出现这种情况
就是
身体特别绝望
就是他的所有决策都很绝望
但精神特别亢奋
他处于一种坚实真牛逼我国真牛逼美国明天就要垮东升西向
但是为工作焦虑不愿意结婚不愿生孩子
就是他的身体再被后台再被党国撕裂中你不能永远小小小粉红腹体
最来有一步人呐我我是成类但是日本的原学校我可以说哈日本原学校已经爆满了什么程度
你得有统计学思维这一任有统计学把日本原学全部加在一起中国学术量多少
我们不是研究专门同学我是说因为日本原学校中国中国升数量是最多的
已经到了爆满了什么程度
今年光你2025年现在报名你要等到2026年
但这个跟
小粉红数量比啊
九牛一毛的数量
不然这肯定能爆满这我都信
但是这个国内小粉红是真的多
但是小粉红就小粉红吧
但是不不不我们讨论就是小粉红这个状态
就是他他他精神很康奋
然后身体要躺平
身体很诚实对
这种状况就是说
跳楼的自杀的越来越多
对然后优域症的人越来越多
这是个很大的问题
那最后就变成精神病院呗大精神病院啊
是是是我觉得文革的时候很多人精神应该都不
是我觉得这才是我们我才我觉得这是很重要的问题
对 卢逊卢逊先生说了在第一页说的因为喜欢当粉红当缺
就让它在里面哼哼吧
就这个意思
我们还是比那个年代的人要进步一点
啊哈哈我们来确实也不进步真的不进步
我是我们要进步一点啊我们要进步
我觉得知黑是对是可以知黑了我们在同行心
就是我老在想说有人问我一个问题说你自己吃饱穿短
你为什么要关心我们国内我们过得好好的
对我凭什么不关心啊不是这个问题就问住我了
因为他自己放弃了主体性
对然后如果我在国外什么做节目写文章护育什么的
就显得我一厢情愿了
哎这样我特别感到挫败感
不是他就是一厢情愿这个我早就接受了
我完全没有挫败感
对我早就接受我精力太多了
骂我的那来用
哎你都骂我的
我也知道
但是
也有很多人突然家里有人找我
你就是啊我现在才明白你以前讲的全对
是因为社会是天天他就是想让我放弃
我严说的这种欲望
对对对但你不会的你这坚决不能放弃
他不可能啊这种这种这种表达于是与生俱来
因为我们节目要搞到两天不是与生俱来
经常你不会很大了表达于很大
强烈的流量的时候是万恶之源
我我特别切身的感受就是就是就是
他让我
就说在严说或者在表达甚至有时候是完全是替他们表达的这种
状况之下
但我觉得失去了那个意义感我还好我还好
我还好不要不要寻找意义我们讲不不又就是意义我们讲就为他的价值
要什么呀那我们就我觉得我们可以收尾在这么一个对开放性的问题之中是是
这个我觉得真的我就这个我们三可以单做一期了评论区有很多人在说这个问题就是
说白了我把我说的惨愧着啊
中国人值不值得就这个问题我想了好些年了这个这个问题这个问题很非常扎心但是又非常非常的实际
那我们找一期就来聊中国人值不值得就
这个问题是我们的题目是直戳消费红
不是这是一个支黑的命题
中国人值不值得就
这是一个支黑命题
包括中国人值不值得就也光连中国人就不值得了
后来就是三年前然后我跟一帮东京的就是现在在推特上的很著名的支黑
就一个偶然机会我们就一起犯局那个犯局的主题就是
中国人到底值不值得就
然后现在吵得一塌糊涂
然后认为值得就了那一派又遇到了新的问题
怎么就对对对对就傻逼了到时
这就是就是我刚说的衍生问题嘛就能不能就行
那我们这期节目就到这就是大家不管选择丁克还是怎么样
只要你自己过一个负责的生活最后不后悔
我也就是个好生活
这就是那个有人啊就在通过私信甚至邮件
这几年来一直跟我说下面这句话叫离开所多马不要回头
我这够扎心的吧是的非常扎心
但我们不是一直在回头吗
这不是回当合作社书记吗
是你认命的哈
当然我也表现我
但我真的认为回头之后变成石头
对就是我现在的状态啊对回头不一定变不一定变成石头
因为上那是上帝说的现在是我们自己说回头你到底是什么事情
你不能你不能大我们的上帝那还可能没有上帝的故事
你不能直接用我们这故事你想说啥你说我说我的态度就是说
不管是丁克确实也是你能花的简单祝福吧还是你各种人性的选择
我认为在这个社会当中都是自由的一个
状态都是值得祝福的
不要怀疑你按照自己内心去走就ok了
那我那我那我最后的温柔
那我干脆这节目都不要做了
我就送你一句叫个安天命就算了真的
越来越往这个佛教的路上去了
各安天命
各自有各自生活的无常
越来越往佛教那去了
还是我我上次我在节目六四那次节目我就说
然后为自己的认知负责吗
是是如果你自己不能负责的话他让你负责
那我不就变成共产党了吗就是我我凭什么觉得我要觉
我要我可以决定你的命令我们方式就是这样
你要为自己的认知为自己的决定来负责
我们社会的发展也是支持每一个人
这个我们留到这个中国人值不值得就我们去做我们这次节目吗
我觉得还是算了大家在评论区看看你们觉得这个问题值不值得讨论
好但我觉得我们评论区应该是智黑会多
我觉得我们认识可能是看着到不见事大了
没关系让让各种风暴来的更猛烈下巴
我这就没有任何中间状态吗
哪个什么也没说
就是我其实倾向于就是说我就救身边的
我就救身边的那些骂我就算了
我觉得方法论是在说
对这本身也是个很好的视角
方法论应对这个问题
对对对对
我看最近有人在推特上也在表达这个看法
啊
ok 那我们这期节目到这里啊
好谢谢大家
拜拜转发转发点赞

是没必要吗?
三个代表,
中国孟,
没有,主要中国这个基础蓝领工作,亲自太低了,没有吸引力,
很多比如说来日本很多人外劳干蓝领嘛,但是这工资是有吸引力的,在中国干蓝领工作,
没有吸引力,
所以中国人口很难去靠外来外劳来解决,没有吸引力吗?
我们有没有按照等式计算,如果按照现有生育率的话,中国什么时候亡国灭众?
不是,这个人口基础太大了,亡国灭众还不办,而且中国因为2000年左右的生育高峰,
我们的每年还有1200万到1300万的新就业人口,这事都还要再持续十几年,对,
现在中国的人口已经比印度危机的太多了,
中国的人口危机大约相当于日本90年代初90年左右,
原来六普统计人口的时候,那数字都是假的,
对,
中国人,我说的是银行的数据,
中国人口现在比印度好的平均大10岁,
就是你的劳动力已经明显的不如,
人家着急蓬勃的,
然后更重要是再过10年,中国人口普遍还有比它大还是最大,是这样的,
中国是老龄化素的最快的大国,中国老龄化率就65岁以上比例,
从这个7%长到20%比日本快了89年,就是因为我们生育率掉得太快了,
是的,是的,那我问二位一个问题,
中国是一个著名的集中力量办大事的国家,国家当然也在集中力量上让大家生育,
想到很多办法,二台、三台给钱,
宣传生育,这个街道办催生,
上个月来月金,每天来月金,就是搞无所不用其极,
你觉得咱们国家能够,
我相信国家会越来越把注意力放在生育率的维持上,因为这个网络免手的危机,
你们觉得我们国家能集中力量搞好
生育问题吗?
我认为在伟大的制度面前,
这些问题都解决不了,
但我国伟大的制度就有一个想象了,上次我们在集中力量没好好聊,在计划生育那期,
很多人说我们三个应该好好聊一下,
就是社会化抚养的可能,
所谓社会化抚养就是没有父母了,
真正的法西斯,这个就是法西斯,
我真的见过那些养猪场的一栋大楼,全都是产业化出现的那种,
这不是美丽新世界吗?
对,
但是你觉得,因为我国是愿意搞超级社会实验的,
你说我国会不会到那个时候集中力量办大是直接社会化抚养解决,
社会化抚养是有名义的,
有一帮工业党科学科学科学科学,
或许有另一种可能性,
不是像你说的那么夸张,
比如说他会建一个小区,
大家如果在这里生孩子,
你就可以免费住10年,
免费住10年,生三个孩子给你多少补助,
他可以用类似的一些经济诱导的手段,
这个是第一步,
这个应该就是现在在做的事情,这就是产业化的路子了,
但我觉得经过了方舱的这种痛苦之后呢,
你说社会化抚养有没有可能,
就是如果他们正想干,
我都觉得九川能干出来,
他能干出来,但是效果一定是没有的,
他只是拿了社会生育的蛋糕而已,
为什么没有效果呢?
计划生育的问题,它也是一个综合因素了,
党国就是…还是那句话,我们不是今天对我引导很大的另一个话就是,
政治制度本身对生育率的影响是非常非常大的,
也就是说我们现在这个政治制度对于传统一夫一妻家庭的维持和一夫一妻的抚养这个事已经形成了一个
很大的压迫,对吧?
所以我们直接打破这个东西,
没有核心家庭了,直接政府来养,
但是你这个国家创造的收入是有限的,
而且收入在下降,
你要收税,就是我们节目下方还有人说,
说以后就不需要蓝品工作了,
什么的都机器人了,但是对于党国来讲最重要的是征税,
还有都机器人了,失业的人谁养啊?
就是所谓的没有韭菜可割了,党国现在着急这个人口问题,
也就是想要一些新韭菜嘛,
他都巴不得自己通过基因技术那么搞人造,批胎,
对,那我跟你们说,社会化扶养他们的认为,他们说从算账上来讲,社会化扶养比你单独给每个家庭生育补贴,花的钱少,要划算,
我认为这个收入是降低的,
整体的国民收入,国家收入都是在降低,就现在就换一下,
而且支出
要一带一路吧,
都不用一带一路,
要什么什么城管来管我们,
所以并没有可以移动的钱来做这个事情
我认为他其实没有钱去做这种事情
需要发债的地方太多了
比如说少见点高铁,债用来搞社会化扶养
正如我们说,
如果全部国民
收入都一样,都像党中央国务院那个收入,农免也是
我们每个人都有保险了,
那整个国家就转型完成了,但为什么他就不做呢?
当然,
我其实自己也认为社会化扶养可能性不大,因为第一,这事儿太冲击了
第二,这个事儿你现在做了是为了50年以后的统治来负责
我认为,那共产主义者是没有明天的,这个是他们心里很清楚的
而且共产主义者还有一点名言,共产主义者还有一个名言
共产主义者一定吃掉自己的孩子
这是什么话?
这是最早的他们严干的时候知道的一句话
什么是共产主义者?
就是你要喊到吃掉自己的孩子
所以后面扩张声语这个是完全矛盾的
扯半条被子,像是这个
集权主义者就是要
有党庆没人性
所以你像反应人力是上帝的旨意啊
完全
他是不一个概念的
好,你这个很多人可能会在评论区觉得你这个应对有点情绪化,
大家可能会有这个想法
生孩子这是一个家庭社会美好的合作,这都是一个协作体啊
不可能是因为一直命令啊,强权要花钱要政治啊,军事啊
我去现的他还是给
就是所谓的我还是又回到我们以前在节目里也讲过就是当年
那个那个来日本考察的叫什么李亲王还是
来考察日本宪政的那个
立腾博恩让友河长雄去陪他,然后他就说了一句语中心场的话,他说好的制度是解放人不是禁锢人
那中国这个情况就是说,
你想要更多的人口
你就是得解放
现在的人
否则的话,
我记得那个那个
几年前看我一个真事儿
说是那个养羊还是养猪,然后因为那个环境特别越差
后来现在那个猪的那个那个那个村兰率越来越差越来越差
猪都不生了,你现在环境差成这样子
你还要我们人生,那怎么可能啊?
对,所以任何想用计划思维社会行动思维去让大家多生孩子
就像用计划生育思维来管这社会是一样的
计划生育不成功了,确实生育率下来了
那我略论一次说不管是让你少生还是让你多生
找这个事儿你计划他就做不成就是坏过就是坏的过
坏的过?
那我们来开发一下我们想象力啊
我也认为社会化服用可能性不大
但是给大家发一堆钱的很多城市没这个财政
那你们认为国家接下来
可能会采取什么样催生的方法
你现在不是已经了,网哥原事催生对吧
去长官去问你每个人有没有生意愿啊
月经那天来啊你们觉得假设未来啊?
没有第二条路子
没有第二条路子
你觉得他们会有什么技术性的方法来催生?
发钱当然是一个方法但是没有钱
对,那你觉得他们会做出什么样的事情来?
这样吧,吴律,
我觉得后想把这个问题换一下
就是你是习主席和李强总理面对这么低的人口
不不不,
那我首先想想最几招一道
你这个想法特别,你这个问法特别好
那我来问是什么样啊?
你是合则是市委书记
你明年的考核里面GDP不是第一条考核了
配了KPI
你的考核配了这个生育率必须反弹的KPI
非常简单
你作为合则是市委书记你怎么做?
统计去做假
哈哈哈哈
是这样的
国家监视
不是为了我是市委书记吗?
对
我亲眼看到统计去做假呀
你说的非常好,那我再加个现场讲讲国家监察委明年就在合则市住个点
专门来看合则市的数据组点问题
然后一场大火就把国家监察委那个人烧死了
哈哈哈,
真的真是烧死了
这一天就变了一万时间
三年我调走了
我觉得现在市委书记杀国家监察委的人这事儿见的今年很难吧
烧统筋资料啊,真的有啊
他就是在烧人
中纪委的地方办案人员就在那个招待所就被烧死,意外事件
死无对证
我觉得现在很多市人
你别这么疯狂就是
哈哈哈,我说的是真实
是是是,真干子
中国有这么疯狂的,但你作为合则是市委书记
你弄不到这一步你不敢杀人
然后他们这个监察委在监察你
你在你们市要搞什么
你基于中国如果真的说真的哈,
基于中国农民对土地的情感我们可以把100平方公里
化成一个
只要你生三个孩子我们就化给你一块宅气地
很多城里人向来有可能真的到的地方去生
你就真的给他一个三分半的宅气地你愿怎么见怎么见
所以你是以用土地换人口,
但是土地换人口呢
又牵扯到另一个问题
你知道共产党保守主义者
我以前我以前你知道国土资源部有一个政政局级的弹部门叫执法局吗
就是针对这种我知道共产党里面有一个农村委员会
原来他里面一个人我接触我才知道共产党对土地的敏感性
就是绝对不能进行土地改革
就一定不能进行土地转浪
哎呀武雷呀太善良了你这个就是太善良了做一个人口监狱生完孩子都出去
这个太够了比如说我如果我是我要心坏点我做个合作社会是不是
你心够坏的这个我听你主意我可能能想出一个主意
我用一种技术型手段让合作从现在开始不许流产
不可能的
怎么不可能不可能的比如说你要来医院流产
特别严格
你必须
非常严格的条件才可以流产
不然你就做不了这个因为交通工具
那你知道美国前两年不就跨州流产吗
是啊
但是会有人跨州
但是在这个只要给这个障碍也会有人就是会有人选择最好生下来
嗯你给你流产这个给你做不到这个执法的你做不到做得到
一定有办法
我告诉你花40块钱马上就出了盒子了
就因为这个出美你心里不得了
我知道知道知道比如说我就会跟因为这个不不只是我合作是吗
很可能周围省市都我们一起不让大家流产
这种共产党的执法手段肯定做不到
但为什么其实啊就是缩紧窗口流产
现在已经在做了
啊已经在做了这个你都不知道中国这几年培养的这个医护人员到了10万
你这个你这个辅助手段是那个一个病人套卖1600是吧
不是这个不行这个你必须必须有但是你比如说可以让他的质量再低
一点所以我认为经济手段呀去去鼓励去补贴这恐怕是将来一个着的但我我主要认为
未来绝大都数你不信让我回去当盒子说一说去试一试那我说了不算你让习总让你回到
我我主要觉得未来绝大都是城市去拿出这笔钱来除非中央搞个什么超商一特别国债给他们弄一笔钱
只有民主化之后立法从税的角度来讲专门有一块把国防开支把管理人民的开支压缩下去这块钱就有了
对啊但问题就是现在不是没有五套
我觉得我有主意
我上回说了五套班子变一套
就恢复地质
这样的话你省事了
先把你们你恨的最厉害的宣传部同上之下全撤掉
五套班子特色套
然后再撤我最恨的这个法理
你把中央改成三省六部制退回地质省多少钱
你们说的都不是现在可行的
那我作为核则人市委书记第一我把他留产
第二我会让
大学生如果生一胎之后考地方公务员
增加可能性
我可以说你还没有用我告诉你
比如说比如说我说作为合则是开放一堆地方公务员的这个岗位
景限
以身的妇女
或者家庭的
我再可以说为什么说你没有用的
你肯定你这都不敢
不是你开放的这些指挥老干部子女怎么办
干部子女怎么办
我完成我的KPI我打官
那你就得罪了老干部
那不管我反正是刘官
我从四川人调到合则当市委书记
因为你要到国家社会人保部去当副部长
你有一个数据没计算
你还是把这些人框定在合则这个范围之内
但是你合则市长一出这个政策
青年年产跑了你多生的人没有用
那不会
我觉得只要能当公务员除非把合则那个地方用军事包围去包围出来
我说的是一次这个对话以前发生过我跟你说国内每年再跑出100万200万年
我说这个是什么政策都没用中国应该是全国一盘棋
你地方独立政策的话一定是这个结果的
一定是当时你就是在合则当地这样年轻对全跑你就是光改司令
合则就是你一个我怎么觉得有人会在合则来考公务员呢
当了会有考公务员的但是他就带着公务员承诺的比例不如跑
你一个地级是能试出多少职位吗
你一个地级是出来4000个职位了不起来
我真正担心的是中国的年轻人出国比率很高
就像像现在香港一样
香港现在年轻走的导致什么程度
不不不这个比例不一样
香港是用的BNO签证
那个是一个非常低成本的
那也是政治原因我担心什么呢
你用什么促进生育的政策
都不如人用脚移不走的快
我觉得这个你得去看数据了
我也说不出来就是比如说香港那个其实没走多少
走几十万四十万左右吧四十万左右四十万就很厉害人口的二十分之一
对导致是全世界最低的二十分之一已经很大人口了非常大了
但你猜你觉得中国能走年轻人比如说在二十岁到四十岁
这二十年比例的人一年能走多少这个我是有数据的
因为中国那个移民数据每年就是万分之一对其实没有14万人
也就是人口的万分之一要是到了100万呢要能走100万怎么可能能走100万
因为移民取决于接受国的政策和名额
而且中国不是说你能走多少到孟加拉都糊糊的去了
你还还考虑这五六秒积数据这个没有积数据
因为全世界把你查到孟加拉多少了
全世界移民国家的数据是出来你中国人都站不了那些的
去年总出生率是多少我刚才查了一个人可忘了
无论是这样的如果你已经在了中国以外的国家那么恭喜你
你就是万人之上的人
我跟你说
用脚逃跑的人我其实一直认为未来十年如果制度不改变
我当然并不想那么完蛋
会移几何技术往上测
我觉得不会的原因是因为比如说中美洲国家像伟地瑞拉跑了20%的人口了
是因为都能够去美国走线就行没多少钱
但中国你去哪
去哈萨克斯坦
你别逮着因为世界国家太多了不是网络阿图网络阿图
几万人民币几万美元就可以马上给你办护照
很多人拿不出这笔钱
中国要走
怎么开始讨论移民的问题
对对对
就是留出这个因素考虑
我是这个因素考虑
对我回到咱们这个主题
我还是认为说在现有的政治格局和制度的矿定之下
人口问题是死结解决不了
我当然也没有任何办法可以解决
对我当然这么认为
我认为肯定是死结
但是我特别担心的是他们
如果一旦进入地方的KPI考核他们搞出什么妖额子政策
因为我对于中国市一级官员在KPI触动之下搞妖额子这些事
而且是好着未必有效的妖额子
但是对社会影响冲击很大的这种妖额子
我是很怕他们开始搞这种东西的